jueves, 18 de octubre de 2018

juan de la cruz sanchez rodriguez




Imagen relacionada



ÁRBOL GENEALÓGICO DE DON JUAN DE LA CRUZ SÁNCHEZ RODRÍGUEZ
DE LA COMUNIDAD CAMPESINA DE COCHAPETÍ-HUARMEY
Este tema no es un mero pasatiempo, ni un bucear en un mundo primitivo, es el esfuerzo por conocer mejor nuestros orígenes en un intento de explicar  parentescos. Los logros obtenidos se ponen al alcance de los cochapetinos, en un intento  inspirado por el amor entrañable a la tierra que nos vio nacer, crecer y volar.
Sobre la genealogía de la familia Sánchez, la más numerosa de Cochapetí, el Administrador de Empresas don Raúl Sánchez  Espíndola nos dice:
 “Según versiones, de mi padre don Macario Sánchez, nuestros antepasados vinieron de la provincia de Antonio Raimondi (Llamellín), llegaron a Choqui Rikay ( Huaraz, Recuay, Rapish Pampa) por Huancapetí, Aija, Pancán, Malvas y  paraje de  Coray, arribando posteriormente al caserío de Cochapetí del distrito de Cotaparaco”. Agrega: “el árbol genealógico de la familia Sánchez  parte de la  señora Francisca  Sánchez Olivera que tuvo cinco hijos de padres diferentes y por respeto y consideración a su digno padre, a todos los inscribió en el libro de la partida de nacimiento, con el apellido Sánchez:

- Ambrosio (Apolinar) Sánchez.
- Atanasio (Robles) Sánchez
- Vito (Dionisio) Sánchez
- Valvis (Jaucala) Sánchez
- Alejandrina (Espinoza) Sánchez.

1.        -Doña  FRANCISCA MAGNA SÁNCHEZ ALEGRÍA
Testimonio de Dn Juan de la Cruz Sánchez Rodríguez  recogido por su nieto Domingo de Guzmán Huamán S.
Francisca Magna nació en una hacienda ubicada en la quebrada del caserío de Chingas, Llamelín, Huari por  los años de 1835 y fue la única hija de la familia Sánchez Alegría.
Sus progenitores fueron don Francisco de Paula Sánchez y la  huanuqueña doña Magna Isabel Alegría.
La niña creció en un ambiente poblado de flores, árboles frutales, trinos, susurro de aguas cantarinas. El caserón donde vivía estaba lleno
de comodidades, acorde a la época. Todo estaba a su alcance: paisaje tibio con cerros escarpados, valles, quebradas y el afecto permanente de sus padres.
Francisca Magna, durante su adolescencia y juventud, poseedora de una extraordinaria belleza, conquistaba a propios y extraños con sus ojos azules profundamente dulces, cuerpo escultural enmarcado con vestidos al estilo virreinal con encajes de seda fina. Su piel ligeramente rosada estaba adornada con alhajas de oro y plata con pedrerías  deslumbrantes.
Cuando ingresó a la juventud, por las puertas de la inteligencia, reflejada a través de sus ojos penetrantes y vivaces fue acosada por jóvenes de lejanas tierra que con motivo de las fiestas que organizaba su señor padre, don francisco de Paula, llegaban integrando delegaciones.
Doña Francisca era la única hija y estaba destinada a “vestir santos”. Amaba a sus padres con el mismo afecto de ellos. No tenía oportunidad alguna de alternar con jóvenes de sexo opuesto.
Mientras don francisco de Paula se encontraba en la Ciudad de los Reyes, Magna Isabel fue visitada por su primo hemano, su esposa e hijo  llamado Ambrosio Apolinar.
El amor a primera vista, entre Francisca Sánchez  y Ambrosio Apolinar surgió impetuoso y arrollador que sumergió a los enamorados en el remolino de pasiones incontenibles.
Aprovechando la presencia de la luna llena y la complicidad de un peón de establo de la hacienda, enjaezaron dos caballos, hincharon las alforjas con fiambres, vestidos y monedas. Protegidos por la cortina del silencio, partieron rumbo a la ciudad  de Huarí a donde llegaron con los destellos de la aurora.
Ambrosió se apeó con ligereza y tocó el portón del zaguán de la casa de sus padres, que se encontraba ubicada en las afueras del pueblo.
 El  “tápakoq” después de saludar con una genuflección, invitó al “Niño” Ambrosio  a pasar al patio del  caserón.
 Mientras el  indio se encargaba de bajar las alforjas, desensillar  y proveer de alfalfas frescas a  los caballos, los jóvenes enamorados ingresaron a un salón  elegante con muebles Luis XV y un órgano barroco que fue ejecutada con maestría por Francisca.
Al día siguiente, después de sacudirse el polvo del camino, bañarse y acicalarse,  Ambrosio ingresó al comedor  en compañía de Francisca  que fue presentada a sus hermanos menores, explicando que su prima Francisca estaba de visita.
El año de 1854, gobernaba el Perú el general Rufino Echenique. La intriga política  cundía y gestaba un movimiento rebelde, organizado por el Suprefecto de Huari don Isidro del Río.
La lacra socio política impuesta por el gobierno de turno fue la temida “leva” que arrancaba  de sus humildes hogares a los jóvenes para trasladarlos a lejanas tierras para servir de soporte a gobiernos tambaleantes que se sucedían a menudo.
El recluta estaba condenado a sufrir los bárbaros métodos empleados por los  instructores, cabos y sargentos al militarizarlos; y finalmente muchos no regresaban  a sus hogares al encontrar la  muerte como consecuencia de enfermedades y balas fratricidas. Fueron éstas las razones   por las que se resistieron  siempre a ser reclutados como sucedió en Huarás en 1854, abriéndose paso a una rebelión popular que unificó, momentáneamente, a los hombres de la ciudad y el campo.
El prefecto de Ancash, coronel José Joaquín  González había impuesto medidas de reclutamiento forzadas que precipitaron los acontecimientos deplorables, al imponerse a sacar  a los levados de Huarás con la dotación  recibida de las provincias.
El joven Ambrosio Apolinar que había sido levado en Huari ya se encontraba  acuartelado en Huarás, junto a cientos de jóvenes del departamento. La joven  Francisca Magna Sánchez  Alegría y otras mujeres huarinas, que habían seguido a sus seres queridos, trasmontado la Cordillera Blanca, se juntaron a otras mujeres del departamento y el día 12 de febrero  promovieron, a pedradas y gritos, un levantamiento femenino.
Cuando los reclutas eran conducidos con destino a Oyón a detener el avance del general Deustua, que se dirigía a Cerro de Pasco a develar la rebelión  contra Echenique, en Tacllán,  doña Pushti Mariquita, junto con 25 mujeres donde se encontraba Francisca Sánchez, se interpuso ante el paso  de las tropas de la gendarmería  gritando: ¡“No irán a Lima”¡
Esta actitud resuelta, dio origen a que Ambrosio Apolinar, su conviviente Francisca y un recluta recuaino Joaquín Robles, aprovechando la indecisión de los custodios huyeran hacia el caserío de Síncuna, Recuay.
El comportamiento histórico de las mujeres de los levados fue aprovechado por los conspiradores contra el régimen. Echenique, desde Lima, envío al coronel José Allende y el 1º de marzo atacó la ciudad de Huarás sosteniendo una porfiada lucha en el paraje de Cushuruyoq    frente a miles de campesinos.
El movimiento popular llegó a extenderse a los pueblos de Recuay, Huarás, Casma y Huarmey que fueron sofocados uno a uno  por las tropas del gobierno, hasta que el 24 de abril de 1854. Allende desde Lima dirige su proclama a los pueblos de Ancash.
Mientras tanto, a fines de febrero, en pleno carnaval, los jóvenes fugitivos Francisca, Ambrosio y  Joaquín, después de trasmontar  el pico gélido de “Ututu punta” de la Cordillera Negra, recorrer  las pampas extensas de “Shutu pampa” cubiertas por ichus silbadores y remojar sus pies lacerados en las aguas cristalinas de la laguna de “Shiki” y resbalar por quebradas profundas de “Oqshi” y “Wankur” llegaron a la estancia de “Qoray”, ubicada en las faldas del cerro Shallpun.
Impresionadas por la belleza exuberante de Francisca y la jovialidad de sus acompañantes, las familias de Coray dieron la bienvenida, brindándoles hospedaje y trato amical durante la velación de cruces y los corta montes.
La población enterada de los motivos de la presencia de los jóvenes le brindó tierras para la siembra y construcción de viviendas, considerándolos como miembros de la comunidad.
Aislado de la tierra que los vio nacer, Ambrosio y Francisca empezaron una vida llena de proyectos al lado de su primogénito que llevaba el nombre de  Ambrosio Francisco.
Como en la vida se presentan cosas imprevisibles, sucedió lo inesperado. Con el sol, Ambrosio  retornaba a su casa, después de haber trabajado todo el día en su chacra, tenía el semblante desencajado y revelaba que le dolía el corazón. Francisca, con la ayuda de  las vecinas, preparó pócimas para calmar el malestar incesante
Durante la noche, la pulsación aceleró, la fiebre subió los límites imprevisibles y antes del amanecer, don Ambrosio voló a la inmortalidad, lejos de sus lares y familiares queridos, dejando a la mujer de sus amores en tierras extrañas en compañía de su primogénito.
Francisca, posteriormente, se comprometió con Joaquín Robles, el compañero de huida de Huarás a Recuay y Coray.
En un accidente, Joaquín se trozó la pierna y la hemorragia que no fue contenida, pese al empleo oportuno de cicatrizantes, le ocasionó la muerte; Francisca concibió tres  hijos más que llevaron el apellido suyo. La idea era perennizar el apellido de su buen padre que lo abandonó  a causa de un flechazo que recibió de Cupido.
A la fecha. El apellido Sánchez se ha ramificado y perenniza a la dama trasandina que convirtió su cuerpo y sangre en el humus de las Vertientes del  Pacífico que alimentó a sus hijos:
Ambrosio (Apolinar) Sánchez
Atanasio (Robles) Sánchez,
Vito (Dionisio) Sánchez,
Valvis (Jáucala) Sánchez y
Alejandrina (Espinoza) Sánchez.
Cinco descendientes, cinco apellidos, cinco aspiraciones consolidadas bajo el árbol genealógico de la familia SÁNCHEZ.

1. DON AMBROSIO (APOLINAR) SÁNCHEZ CON DOÑA BENEDICTA RODRÍGUEZ, TUVIERON NUEVE HIJOS
Juan Sánchez, Dominga, Pantaleón, Julio, Jacinto, Máxima, Crisólogo, Tomás y Marina Sánchez Rodríguez.
1.1.- Don Juan de la Cruz Sánchez Rodríguez con doña Juana
       (Espíndola) Yacupoma:
Primitiva, Priscila, Nemecia. Amadea, Rufino, Eugenio,         Austragilda y José Sánchez Yacupoma.
1.2. Dominga Sánchez Rodríguez con Raymunndo Rosales:        Claudio y Germandina Rosales Sánchez.
1.3.- Dominga Sánchez  Rodríguez con Manuel Huamán
        Quiñones:
        Leonila  y Primitivo Huamán Sánchez.
1.4.- Pantaleón Sánchez Rodríguez con Teolinda Hinostroza:
        Clementina, Laurentina, Pascualina, Constantina, Cristina,   
        Celsa, Gervasio y Antonia Sánchez Hinostroza.
1.5.- Julio Sánchez Rodríguez  con Ana Yacupoma:
        Perfecta, Eusebia y Román Sánchez Yacupoma.
1.6.- Jacinto Sánchez  Rodríguez con Sózima Guerrero:
        Josefina, Gregoria, Emilia, Experio, Francisco y Federico  Sánchez Guerrero.
1-7.- Maxima Sánchez Rodríguez con Osvaldo Rodríguez
        Guerrero:Pelagia, Bertha, Magno, Ricardo y Ferrer  
        Rodríguez Sánchez.
1-8.- Crisógono Sánchez Rodríguez: sin descendencia.
1.9.- Tomás Sánchez Rodríguez con Delfina Alvarado:
        Digno, Marcelino y Tiberio Sánchez Alvarado.
1.10.- Marina Sánchez Rodríguez con Jeremías Inocente:
         Quiterio, Silverio y  Armando Inocente Sánchez.
1.11.- Atanasio Sánchez con Juana Guerrero: Fidela Sánchez
          Guerrero.
1.12.- Vito Sánchez con Teresa Vásquez :Juan Sánchez Vásquez.
1.13.- Valvis Sánchez con Juliana Yacupoma:
Macario, Hipólito, Constantino, Esther, Rosula, Demetrio. Amadeo, Mauro y Zócimo  Zúñiga Sánchez.
Nota: Los descendientes de la generación que acabo de anotar está en proceso de recopilación de datos para completar el trabajo de investigación.

3.- JUAN DE LA CRUZ SANCHEZ RODRIGUEZ
“Don Juan De la Cruz Sánchez, artesano de gran creatividad, se dedicó, con sutileza, a la sastrería, al tejido de telar y como artista plástico en la especialidad de modelado con cera. Fue  personero legal de la Comunidad Campesina de Cochapetí, durante toda su vida ciudadana. En 1934, desde  su prisión en la cárcel de Huarás, donde se encontraba por la denuncia  calumniosa de sus adversarios usurpadores de las tierras comunales de Ampip, Shiway, Guataspín, Monasterio, Guacya y otros, logró el protocolo del testimonio de las tierras de la comunidad, en la notaría del Sr. Víctor Alvarado, de Huarás, el 02 de junio de 1934. De esta manera, la comunidad de Cochapetí recuperó las tierras usurpadas por el español Joseph Rodríguez que había obtenido del Corregidor Tomás de Urdinola, el 13 de Diciembre de 1714, el 80 % de las tierras pertenecientes a los ayllus de Qorpan,  Wankur y Pariash, aduciendo que eran sobrantes  de la distribución  de los repartimientos.
Don Juan De la Cruz Sánchez Rodríguez
Fue hijo de don Ambrosio (Apolinar)  Sánchez  y de doña Benedicta Rodríguez; nieto de doña Francisca Sánchez y de don  Gelacio Apolinar. 
Sus hermanos fueron: Pantaleón, Julio, Jacinto, Maximina, Crisógono, Tomás Anastacio, Dominga y María Sánchez Rodríguez.

Don Juan de la Cruz Sánchez Rodríguez con  Juana  (Espíndola) Yacupoma, tuviereon los siguientes hijos:
Priscila Isabel, Nemesia,  Amadea, Primitiva Magna, Rufino, Eugenio, Austragilda y José  Sánchez Yacupoma.
Doña Priscila Isabel, ama de casa, natural  de Cochapetí, tuvo un hijo natural con don Jeremías Inocente Cerna, llamado  Jesús Inocente Sánchez.
Doña Priscila Isabel,se casó con don Félix Toledo Orellano, agricultor, natural del distrito de Malvas, con quien tuvo tres hijos:
Eduardo, Fabián  y Alejandro Toledo Sánchez.
Doña  Nemesia Sánchez Espíndola, costurera, se casó con Rodolfo Carrillo, natural de Jauna, provincia de Huarás, con quien tuvo una hija llamada Juana Carrillo Sánchez, costurera como su señora madre, que se casó con don  Eduardo Hinostroza, empleado del Correo Central de Huarás. Murieron  en el sismo del año 70.
Doña Amadea Sánchez  Espíndola, panadera, se caso con don Benigno Guerrero, agricultor y ganadero. Tuvieron dos hijas: Alejandrina y Marcelina.
Doña Primitiva Magda Sánchez Espíndola, ama de casa, se casó con  don Daniel Sabino Huamán Giraldo, agricultor y tejedor en telar y kallwa, tuvo dos hijos: Domingo de Guzmán y Paulina Huamán Sánchez.
Austragilda Sánchez Yacupoma se casó con don Vicente Brito Napurí, agricultor y promotor cultural; tuvieron los siguientes hijos: Ignacia, Quintín, Evaristo, Estelo, Graciela, Eugenia, Fortunato y Félix Brito Yacupoma.
Don Rufino Sánchez Espíndola, tejedor como su padre,  se casó con doña  Deusebridas Guerrero Gilio, natural de Santa Cruz; procreando a Visitación Juan,  Rosa Edmunda, María Fausta, Lila, Flora Margarita y Juana Crisola.
Eugenio Sánchez Espíndola, tejedor y agricultor como su progenitor, se casó con doña Tarcila Cuentas Toledo, del distritovecino de  Malvas;  tuvieron los siguientes hijos:
Dora, Ever, Lula, Noemí, Santa, Roosvelt y Priscila  Sánchez  Cuentas.
El profesor don José Calazans Sánchez Yacupoma, contrajo nupcias con la profesora Máxima Moreno Deledesma. Son padres de: Magda Juana, Walter  Melina y Mirtha  Cecilia  Sánchez  Moreno.

3.1.- ALGUNOS NIETOS  DE DON JUAN DE LA CRUZ SÁNCHEZ RODRÍGUEZ:

1.- Jesús Inocente Sánchez, empleado del hotel Maury de Lima, se casócon doña  Inés Vergaray Bazán (de Laymibamba, Amazonas),  ama de casa y tuvieron tres hijos: Juan, Isabel y Micaela Inocente Vergaray.

2.- Eduardo Toledo Sánchez, empleado del Banco Popular del Perú de Lima y próspero editor, se casó con doña Yolanda Nemesia Deledesma Rosales  y tuvieron como hijos a: Herlinda Marlene, Contadora Mercantil; Verónica Yolanda, Secretaria Ejecutivo Gerencial; Eduardo Félix, Estudiante de  Economía; Elmer, estudiante Administración de Empresas; Karina, Bachiller de Contabilidad.
3.- Fabián Demetrio Toledo Sánchez, Bachiller de Derecho se casó con Emma Rodríguez  Quiroz, Técnica en enfermería, tuvieron como hijos a: Paola Priscila, Licenciada en Enfermería y  Henry Félix, Bachiller en Administración de Empresas.

4.- Domingo de Guzmán Huamán Sánchez, profesor de Artes Plásticas  contrajo matrimonio con la profesora Porfiria Reyes López, de Cochabamba, Huarás. Sus hijos:
- Abogado Daniel Guzmán Huamán Reyes con la Prof. Lucía Morales de Pariacoto, Huarás, procrearon  a: Miguel Ángel Daniel, Cristian Janes y Emanuel Alejandro Huamán Morales.
- Mg, Liz Rosalba Huamán Reyes ( Madre de25 sobrinos)
- Técnica en Salud. Amada Florinda Huamán Reyes con  el PNP Juan Quispe Berrocal, tienen tres hijos: Juan Carlos;  Jhulino Fabricio; Juan Diego y Brigitte Quispe Huamán.
- Profesora Marisol Jacqueline Huamán Reyes(Falleció el 26 de junio del 2001) con Amado León Cáceres de Trujillo, La libertad, tienen sus hijos: Olivia  Jackeline y Ángel Amado León Huamán.
- Técnico PNP. Rabindranath Huberth Huamán Reyes con la profesora Mary Maguiña Ortiz, tienen una hija: Ing. Industrial, Mariliz Melisa.
-  Comandante PNP. Miguel Angel Huamán Reyes con la profesora de inglés  doña Pilar Doris Párraga Fernández tienen tres hijos: Samuel Miguel  Ángel y Moisés Josué  y Sofía Huamán Párraga.
 - Lic. Administración Pública: Indira del Rosario Huamán Reyes con Marco Olivera Sotelo tienen tres hijos: Ingrid Dianira, Irving y Valeria  Olivera Huamán.

5.- Alejandrina Guerrero Sánchez con Avilio Huerta:
Elvira, Fernando, David, Zenovia, Magna, James, Própero, Elsa, Juan Junior Huerta Guerrero.

6.- Magda Juana Sánchez Moreno con Darío Pariona y sUs hijos son:
- Angélica,
- Lucero
7.- Walter  Sánchez Moreno es Ingeniero Electrónico por la Universidad Nacional de Ingeniería, UNI, Lima Perú. Tiene estudios en Global MBA – Centrum, casado con Cecilia González tiene como hijos a:
- Walter
- Kennis
-  Patrik
-  Edison.
8.- Melina  Sánchez Moreno con fredy Inocente Rodríguez, con los siguientes hijos.
- Fredy
- Edin.

9.- Mirtha  Cecilia  Sánchez  Moreno, soltera codiciada, destinada a los dioses del Olimpo.

COLOFON:

El contenido del presente trabajo nos exige a realizar un  árbol genealógico de don Juan  De la Cruz Sánchez Rodríguez y Doña Juana Espíndola Yacupoma, con la biografía del tronco familiar y de cada uno de Sus descendientes, considerando:
- Fecha de nacimiento, lugar, bautizo y padrinos, fiesta de quince y 18 años, estudios, logros alcanzados, matrimonio, hijos, nietos y proyecciones.
- Cada miembro de familia tiene que conseguir la fotografía de sus padres, hermanos, hijos y nietos; hermanos, primos, tíos y abuelos con la descripción de acontecimientos
- Confeccionado el árbol genealógico se editará y se colgará en un ambiente adecuado.

En conclusión:

Los aspectos básicos que describen a una familia son el amor, la unión y el cuidado, que en los tiempos modernos se ha perdido la esencia de la familia, por la necesidad  de adaptarse  en el mundo actual.
Un elemento básico en la familia son las  reuniones para poder pasar tiempo juntos, pero se imposibilita porque los jóvenes utilizan su tiempo para atender su vida personal y los adultos se ocupan de su trabajo. Para mantener la familia unida,  es necesario buscar un tiempo, para reunirse y poder compartir la vida de cada miembro familiar, alegrías, pero también experiencias e incluso problemas.
Resulta provechoso  comer juntos toda la familia  en torno a la mesa, como se hace en los cumpleaños, bautizos, matrimonios y fiestas patronales, porque:
- fortalece los lazos familiares y ayuda a reforzar el vínculo de los más jóvenes,  los  hijos necesitan  conversar con sus padres para explicar sus necesidades y la solución de sus problemas.
Es una buena manera de aprender buenos modales en la mesa, especialmente para los más pequeños, porque ellos ensañarán las mismas costumbres a sus futuros hijos.




Imagen relacionadaImagen relacionadaImagen relacionada


A LOS DESCENDIENTES DE DON JUAN DE LA CRUZ SANCHEZ, LES PIDO ENVIARME LOS DATOS REFERENTES A SUS HIJOS, NIETOS Y BIZNIETOS PARA COMPLETAR EL PRESENTE TRABAJO... !GRACIASSSSS1




- fortalece los lazos familiares y ayuda a reforzar el vínculo de los más jóvenes,  los  hijos necesitan  conversar con sus padres para explicar sus necesidades y la solución de sus problemas.
Es una buena manera de aprender buenos modales en la mesa, especialmente para los más pequeños, porque ellos ensañarán las mismas costumbres a sus futuros hijos.


domingo, 14 de octubre de 2018

POEMAS BAMBAMAR CA




DOMINGO DE GUZMÁN HUAMÁN SÁNCHEZ



MI
BAMBAMARCA

POEMA



Ediciones “Qarwanchi”

2013

  

 DOMINGO DE GUZMÁN HUAMÁN SÁNCHEZ

Nacido en Cochapetí: “Resplandor de Halcones en Vuelo”, en 1938, toda su vida se dedicó a la docencia y a la promoción cultural, dicen de él, tres personalidades que conocen de su quehacer literario:
Lic. Santiago Matos Colchado, en el prólogo de la historia del Colegio de La Libertad, manifiesta:“Considero un ineludible deber destacar el meritorio esfuerzo asumido por el Profesor  Domingo de Guzmán  Huamán  Sánchez, (…) ilustre educador, escritor y poeta, artista  cuajado, ex funcionario, Presidente de la Casa del Poeta Peruano y miembro del Consejo Directivo de la AEPA de Ancash. Cochapetino asentado en la “Ciudad del Lucero”, bajo cuya dirección se ha plasmado, estoy seguro, uno de los más anhelados objetivos de los libertanos – “Promoción Bodas de Oro” -, la de contar con un  libro que recoja el historial de su  querido “Colegio de La Libertad de Huaraz.                                                                       
El Dr. Roberto Rosario Vidal al exponer su ponencia en el XVIII Encuentro de Escritores de Ancash, realizado en Huari, en mayo 2009, con  participación de intelectuales invitados de los departamentos de Ucayali y Huánuco y la presencia de uno de los  escritores más distinguidos de nuestro departamento Dr. Carlos Eduardo Zavaleta, manifestó: ".Domingo Guzmán Huamán Sánchez, reconocido por su labor como profesor de folklore, dramatización, títeres, educación artística y expresiones grafico plásticas, incursionó en la Literatura infantil con “Poesía infantil” (1994) y Teatro (1995). Ha obtenido diversos galardones regionales, nacionales e internacionales por su labor creadora: Carnaval / Ya llegó el carnaval/ bailemos todos contentos;/ ya llegó el carnaval juguemos todos alegres. / Con serpentinas y talco/ wachiwallito, wachiwalón, con concertina y flauta, / Wachiwallito,”wachiwalón”.
                                                  
El Dr. Jaime Loli Romero, agrega: “Huamán Sánchez, así, a duros golpes de cincel, remando a veces contracorriente, invivito  e indoblegable, vencedor del viento y la nostalgia ha arribado a la estancia feliz  de la madurez poética, porque para llegar a la belleza de la imagen y la grafía quien escribe debe transformarse en un verdadero Fidias de la palabra”.
Dr. Jesús Cabel, concluye: “Domingo de Guzmán es conocido por su labor artística y expresiones gráfico plásticas. Ha incursionado en la Literatura Infantil juvenil: “Poesía infantil” que reúne poemas escritos por estudiantes de la Especialidad de Educación Inicial del IST “Antonio Raimondi” de Huarás.  Es integrante del Grupo Literario “Qarwanchi” y de una ajustada muestra de poemas de la Región, también ha realizado  con éxito Teatro Escolar.
Los editores
  

 Resultado de imagen para DOMINGO DE GUZMAN HUAMAN



Domingo
Guzmán
Huamán
Sánchez 
MI BAMBAMARCA
Poemas



    
Edicones “Qarwanchi”
    2013






 Corrección   : Mag. Liz Rosalba Huamán Reyes
Fotografía   : Internet y Jackeline León H.

  
CÓPIESE, TRASCRÍBASE Y DIFÚNDASE, INDICANDO  LA FUENTE




DEDICATORIA


Bambamarca, presiento tu presencia,
mientras mi Cóndor recrea tu ausencia
posado en una escarcha abismal del cielo,
mientras el manso dolor me acompaña.

Engreída del Ande, cuello erguido
con “anacu”  bordado con clavelinas albas,
la sinuosa carretera bordeada de poesía ,
permite, cruzando miradas, llegar a tí.

Es complaciente y dolorosa tu ausencia
que con los pinceles pigmentados de pena
trazo bocetos de tu frágil y palúdica imagen
en el lienzo grisáceo de mis recuerdos.

Ni un suspiro fragmentado se diluye
en el ángulo oscuro del recuerdo punzante
de donde emergen los suspiros, cual danzantes,
haciendo cosquillas con taconeos del recuerdo.

“Mi Bambamarca-Poemas”, versos brotados
del “Manifiesto de Respeto al  Ambiente”,
dedico a los vates del universo que captan,
a diario, al personaje reinante de su época.

Se desvanecerán los amores juveniles,
el ardor de fogatas en un ángulo de la choza;
pero, se dimensionará como ondas del mar
el  Festival  de Poesía ... "Luis Yañez  Pacheco".

                 Domingo de Guzmán


   -01-


I  FESTIVAL DE POESÍA INTERNACIONAL
 "ARNULFO VÁSQUEZ VÁSQUEZ".
 BAMBAMARCA - CAJAMARCA.
Del 2 al 5 de julio 2008.


La Casa del Poeta Peruano – Filial Huarás, expresa su gratitud al Lic. César Mejía Lozano presidente de la Casa del Poeta Peruano de Bambamarca, a la Municipalidad Provincial de Hualgayoq - Bambamarca en la persona de su Alcalde Don Esteban Campos Benavides y a la Casa del Poeta Peruano, en la persona del Presidente Nacional Dr. José Guillermo Vargas Rodríguez y a toda la población de Bambamarca y poetas que asistieron a este evento singular: Hugo Noblecilla (Tumbes) Horacio Hidrovo (Ecuador), Poeta de Cajamarca, Antonio Goicochea (Cajamarca), Lily Cuadra (Chiclayo/Lima), Gregorio Díaz (Cajamarca), artista plástico Rómulo Santana (Ecuador) y Luis Castillo (Cajamarca/Lima), Ana Maizondo (Tumbes), Andrés Kuo (Lima/Tacna), Esteban Campos (Alcalde de Bambamarca), Pedro Reyes (Barranca), Domingo de Guzmán Huamán Sánchez (Ancash), Oscar Aguirre (Callao), decimista Antonio Silva (Chincha/Lima).
Transcurrido un lustro, mi gratitud a www.casadelpoeta.com por haber colgado en su blog,  el presente poemario: “MI BAMBAMARCA – POEMAS” de mi autoría y su difusión a la población escolar y padres  de familia, fomentando la Biblioteca Escolar, punto de partida para la liberación del espíritu y la conquista de la justicia social con pan y libertad plena.

Domingo de Guzmán Huamán Sánchez
Presidente de la Casa del Poeta Peruano
Filial - Huarás-Ancash

   
I
ESCENARIO


No necesito de estrofas ensangrentadas
para saber que es amable y fragante cantuta
ni siquiera de la calidez de los fríos  besos;
me basta la mirada de sus piadosas estrellas
y su atalaya que saluda con brazos al viento.

Descubro al  escarbar sus antiguas raíces
la floresta  histórica perfumando inquietudes,
las pupilas del viejo cóndor mostrándome
los senderos de la lluvia en octubre y mayo
que trasladan a la Jalca de céfiros afinados.

Como el rosal que abre al sol sus corolas,
Bambamarca muestra la mestiza imagen,
a través del cristal delirante de la historia,
de la floreciente Villa de San Carlos
y de Chota trasformada en distrito.

Su aguerrida sangre inca contuvo 
la avalancha de la chilena ambición;
escenario fue de bélicas insurgencias
del montonero Eleodoro Benel
y del Comandante Gustavo  Jiménez.

Al final de las vertebras del siglo XVIII,
enceguece el fulgor del oro y la plata
a Micuypampa, Purgatorio y La Punta;
y al medio día fulgurante del siglo XX
Hualgayoc se convierte en capital política.

El nativo al radiografiar las semillas que sembró
descubre su pasado sumergido en la infamia
de la transnacional Minera Gold Fields Cima S.A.
que sangra con su  guadaña de impunidad
convirtiendo a la niñez en anemia caminante.

Bambamarca es Cristo que agoniza lenta,
con la espina dorsal de su rosal marchito
y la yugular de sus ríos profundos seccionada;
agoniza deseando que su muerte lenta viva,
apurando sus pasos por alcanzar la justicia.


Domingo de Guzmán Huamán Sánchez






LI

RETIREN

¡ Por el espíritu de los apus¡
¡ por la sangre de nuestras raíces¡
¡ por la cruz de almas errabundas!
en el mitin de voces imploramos:
¡No infecten nuestras fuentes¡

¡Esfúmense  sicarios del desorden
para nunca cruzarnos en el desvío!
No interrumpan nuestros caminos
con piedras homicidas palanqueadas,
y alojadas en el destino del caminante.

Esfúmense y cuando se hayan  extinguido,
seguiré sufriendo por  la derrota de mi fe,
porque la fe de nada sirve si hay corrupción;
mejor es decir adiós, que sufrir de angustia.
Mejor es decir  ¡quédate! que morir a traición.

Esfúmense  sicarios del orden desordenado,
aunque sea, para dar pase a los “otorongos”
que les urge dialogar con los narcotraficantes,
padrino de los gobernantes y funcionarios
previo brindis con  whisky y coca macerada.

Con ondas y machetes, chavetas y fuerzas
queremos  frenar el avance galopante
de bárbaros defensores de sanguijuelas
que desraízan y ventean nuestras “chukllas”
que arrasan y adormecen nuestros vientos.


III

DEJEN EN PAZ

Nuestra sangre escarchada
hierve en el fogón de la cólera
golpeando cavidades del corazón
que está a punto de estallar
por transgresiones y meretricio.

Señores, fetos del voto popular,
exigimos la presencia de peritos
para distribuir nuestras semillas;
queremos la presencia de maestros
para  modelar nuestro granos.

¿Para qué piquetes  en las carreteras?
¿Para qué piquetes  en  Ciudad de Dios
 y Santa Marta de los afligidos?
Sr. Ministro del Interior ventee a  efectivos
de Magdalena, San Juan y  Choropampa.

Dejad en paz a raíces aferradas
a sus campiñas, ríos y extensas playas
que en noches difuntas cuentan estrellas
sin poder apretar el oro con sus uñas,
salvo metales que corroen entrañas.

Pido, en nombre de los hijos del Ande
que tejen y destejen desconsuelos
y que sufren el brillo de las bayonetas:
agua pura para irrigar sus ilusiones
y semilla para poblar sus esperanzas.


IV

PARVADA  DE VIENTOS

Sr. General de la DITERPOL,
es hora de respirar sin oler pólvora.
Sr. Gerente General de Yanacocha,
es hora de reposar sin grilletes.

Vivimos deseando que nuestra vida
apure sus latidos para alcanzar la meta,
vivimos deseando que nuestras aves
tengan ramajes para colgar sus nidos.

Los invasores con corbatas de dólar
que recorren nuestras plazas y calles
para nuestros niños son “qoqoroches”
que izan estandartes con calaveras.

Los mineros con cuatro por cuatro
son  “shukukís” que devastan aldeas
estirando tendones de  la inocencia;
y tapiando los oídos de la conciencia.

Mi pueblo es parvada  de vientos
que rotura auroras de luz vivificante,
desde el alba poblado por los ángelus
que dejan volar libre a las “wayanitas”.

Dejen en paz a los niños íntegros,
que rastrean los caminos amarillos
llevando en sus morrales de zagal
aguas benditas de pupilas maternas.


                                                         V

NO QUEREMOS

Porque somos perfectos amando,
no queremos que nuestras hijas
y nuestras mujeres padezcan;
no queremos que  nuestras reses
y  aves de corral desaparezcan.

Desde las faldas del Huascarán,
casi al final de mi loca carrera,
pienso que el destino nos dejó
llevándose el olor de la floresta,
y quitándonos el sabor de la tuna.

El bando de las estrellas nos dice:
El pueblo es serpiente que duerme
y se desenrosca para destilar veneno
en el talón de los que cortan cañas
en el talón de los que usurpan bienes.

Trasladen  a los piquetes del orden
a donde las uñas hurgan  basurales;
a donde la fechoría  apuñala con ira,
a donde las alondras por hambre
entregan SIDA envuelta en placeres.

¡Entiendo! ... El destino tiende la mano:
Magdalena no quiere que fracturen
la espina dorsal de las normas legales,
tampoco desea carnaval de perdigones,
con máscaras de incomprensión humana.

-8-
VI

MINERA YANACOCHA

Bambamarca en ti dejarán sus huesos
los que en ti nacieron, vivieron y murieron;
en cada  mirada resucitarán las hazañas
de Rondas Campesinas bienhechoras,
desgarradas de matrices ultrajadas.

La Minera Yanacocha, muy coqueta,
acaricio la tibia palanca de aspiraciones;
promoviendo la inmolación sangrienta
en el trayecto de San Juan, Choropampa,
Magdalena y laderas  de Soledad Traviesa.

La Minera Yanacocha igual que tantas otras
es la responsable de enredar desgracias,
es la responsable de tejer contaminación,
es la responsable de quemar los ichus,
es la responsable de ahorcar quenas.

Yo, terrón de la carne milenaria del pueblo,
digo: Yanacocha le quitó el peine de cacho
a nuestras viejitas de cabellos blancos,
impidiendo la expulsión de parásitos
que se alimentan de la sangre del pueblo.

Las mineras, zumbonas moscas negras,
moscas verdes gangosas y moscas amarillas,
se posan en platos de comida, las contaminan
y frotando sus patas, volando y volando
como helicópteros, nos mandan la muerte.


VII

MINERÍA  ARTESANAL

   Nuestro amor ondulante, como olas del destino,
siente que la explotación  minera  artesanal
es pedal que frena el trajín de productos;
los golondrinos ya no siembran ni compran
el trigo aventurero y nuestro maíz nativo.

   Dicen las voces  que se arrastran como sierpes
   que nuestra quinua es mercurio asesino,
que exige la contratación de carrozas;
que nuestro trigal es huerto de espantajos
que no justifica los gastos de la siembra.

El vendedor que nada vende vendiendo
está quedándose sin alma y sin pan;
a pesar de todo ello sigue ofertando
para sustentar  el armazón vertebral,
de la madre que bosteza junto a su hijo.

La noche azuzada por rostros deformes
recorre sendas repletas de búhos;
la flora está reseca, la fauna cuarteada
y sin embargo seguimos cultivando
viñedos de esperanzas compartidas.

Hoy me crucé con los pétalos dañados
de rosales desprendidos de su ramal
y sus estambres rozaron mis versos
sugiriéndome que rece y pida a Dios
su manto para mi barro pensativo.


VIII

COLORES QUE EMPOBRECEN

Puñales filudos, detrás del ventanal de  estrellas,
brillan y brillan proyectando luces de muerte.
¡Qué importa!...Sigo sangrando mis labios
con mordiscones de  protestas y gritos
de muchedumbres que piden trato justo.

El desastre  ecológico ha intoxicado
con resiembra de millones de verdes,
con agua infectada que degüella la sed;
con papel que se desintegra en las fosas
con caricias que atan y no dejan desatar.

Transcurrido décadas de incertidumbre,
flamean en el cielo gasas grises y fétidas
sobre San Juan, Choropampa y Magdalena,
los mendigos sentados en bancos de oro
que se duchan  en cascadas de  mercurio.

Doradas, plateadas y codiciadas
son las hadas que seducen a mineros
en las franjas oscuras de nuestros cerros;
y nosotros, muy distante, observamos
la deshidratación del dorso sometido.

Los colores que enriquecen a los ricos,
son colores que empobrecen a pobres;
por eso ¡Oh huésped fugaz del Palacio!
rescata a la “Ñushta” nutrida de los Andes
queremos el calor de sus profundidades.

-11-
IX

BOSTEZOS ÁUREOS

Tengo el sufrimiento prisionero en la memoria,
y siento sacudón en mi corazón trotamundos;
porque sé que los lingotes de oro tienen alas
y con el ruido estridente de motores se alejan,
desdibujando la sonrisa esperanzada del pueblo.

En otros lares disfrutan con manos enguantadas,
el sudor del minero que sembró una semilla,
taló un árbol y partió las leñas de su alma
para atizar el fogón de los empresarios
a cambio de nada, absolutamente de nada.

Como una araña ávida que desteje su red
recorremos senderos invadidos por invasores,
pisando las chacras resecas que no frutecen,
y llegando a casa, muy  tristes, recordamos
el arribo de Amstron a la superficie lunar.

La politiquería es una maraña deshonesta
con soplones escondidos y relámpagos.
Si desparecieran quedaríamos como antes
bebiendo potos de chicha y copas de pisco,
triturando ofensas y masticando coca.

En Yanacocha, Antamina, Volcan Barry, ,
hay bostezos áureos  de toneladas de oro,
controladas por funcionarios que llevan
corazas de administración ilusoria
que ofertan granjas con cercos de cristales.     
          -12-
X

NI MANOS FRANCAS

La indolencia de los funcionarios mineros
hace  que se muera y resucite con hambre
porque Dios se olvidó de su ira sacrosanta
sobre la luz opaca de semilleros de nostalgia 
y sueño verde eterno de kikuyos insaciables.  

El niño,  de este viejo, emerge en sueños,
busca báculo para apoyar su cansancio,
y temeroso perfora  cristales del ventanal ,
a sabiendas que estrella alguna sonreirá,
ni manos francas estrecharán con afecto.

Son tan irrazonables e inconsecuentes,
que los saludamos con respeto por decencia.
Si hacemos el bien, mañana está olvidado,
la franqueza nos hace seres vulnerables,
sin embargo, seguimos francos y sinceros.

¡Qué haremos frente a tantos socavones
cogiendo nidos y ramas colgados de la aurora 
y llena de vulnerabilidad el alma suicida! 
¡Qué haremos si nuestro pueblo tiene sus ojos 
muertos a las luces claras de la globalización!

Lo que tardamos  en construir a través de siglos
se encuentra reseca en la plaza de Cajamarca,
como una estrella lejana arrugada y apagada,
sin embargo seguimos luchando y luchando
contra pactos y convenios vergonzantes,


XI

NO CONTAMINEN

A los gérmenes nuestro cuerpo ofrece la vida,
pocos son risas de alborada y muchos necesarios;
sin embargo, algunos prefieren por las genitales
y son las venéreas que atentan contra la salud,
frutos de  aullidos y jadeos de carnes ensartadas.

En nuestros extensos Andes mineralizados
la vida multiforme camina de tumbo en tumbo,
la enfermedad duerme y emerge en los pocillos
con el tambor del corazón de agua extraída
o de los ríos corrompidos desde su placenta.

La contaminación nos hiere  con su lepra
de agentes físicos, biológicos y químicos;
el tambor del Ande nos asfixia con su ira
y no deja dormir el sueño de los algarrobos,
mientras los labios repican sonrisas fingidas.

No acorten el ritmo de vida de nuestros árboles,
los queremos verde, verde como a verde viento,
con la sombra, en la cintura, soñamos nuestros niños
con el brillo del llavero hogareño en las manos
y sabor de hiel y de menta en los labios helados.



XII


NO ERES MÍO, TAMPOCO SOY TUYO.

La tierra muere como fogón de campo sin leña,
cuando las empresas mineras, sin convocar,                       
expulsan sustancias sólidas, liquidas, gaseosas
o mezcla de ellas, alterando la salud y bienestar
regalando cuerpos repletos de locuras y deseos,

Sobre los montes, quedan algunas brasas
porque después de cada entrega frugal
la contaminación crece como  nubes  lluviosas;
muestra su virilidad infectada a la bella natura,
y enlaza su plenitud con el deleite ansiado.

Dos ramas en el tronco  añejo herido,
y una hoja marchita y negra en cada rama,
después de suspiros y llantos se confiesan:
Juntos escuchamos perforaciones y embarques,
ahora ya no eres mío, tampoco soy tuyo.

Apresurado,  un toro bravo cruza el medio día,
sus cuernos de plata astean los rayos del sol
y jadeante  expira al borde del contrito tiempo,
sus ojos de planeta son acariciados por la hierba
y toda la distancia verde solloza en silencio.





XIII

EL DETERIORO

Los hombres se fugan de sus cuerpos
creyendo que son inmortales al morir,
porque su  conducta social le conduce
al mundo etéreo de la comunicación.
con gestos, lanzaderas de sus ojos.

Los gemidos del lenguaje mudo,
formulan la estructura de la cultura,
entre taladros y besos tibios,
que se adaptan para sobrevivir.

Alternamos con las melodías del viento,
alternamos con hebras de oro del sol
alternamos con lingotes de oro lejano
que contaminan el lomo de los ríos y lagos.

El avance tecnológico y demográfico,
acarician ojos, nalgas y lacrimales;
alterando el medio, atentando el equilibrio,
porque es igual, equilibrio ecológico y civilización.

Si hay hambre, picamos cabeza  de cebolla,
exprimimos limón, cortamos trozos de carne,
sal, perejil y servido está el ceviche
de trucha, Cachema, Bonito o chocho serrano.





XIV

EQUILIBRIO

Sus pasos son mis pasos, si se cae caigo,
no hablo por hablar, créanme cuando digo:
Para lograr el equilibrio hay que conocer
la historia de  renovable y no renovable.

Para resucitar a Lázaro, que es fundamental,
hay que saber cómo las velas se consumen
cuando la corrupción emerge con la adición
y lo nocivo emerge con la contaminación.

Conozco  los secretos que la piel esconde,
si me guía una mirada, con ella, tengo todo,
la duda emerge con el rechazo disimulado,
el placer emerge cuando se bebe el brebaje .

Su vida es mi vida, si me trasmite el mal
pierdo mis alas y caigo lejos de ella.
La contaminación antes del canto del gallo,
zanja las actividades cotidianas del hombre.

Al despabilar el amor ardiente en la mañana
se asesina el placer con el despertar del sol,
impidiendo la danza lenta del aire fresco,
que desabrochó los párpados empolvados.

Destejiendo digo que vivo en  mi soledad
porque el hombre satisface al hombre
y quizás apague las luces del ambiente,
quizás corra la cortina para quedar desnudo.
-17-
XV

¡DONDE ESTAREMOS¡

Faltan palabras y sinceridad, sobre género,
cuando la sangre hierve, recorre y grita;
el lupanar abriga su claridad cada noche
y debajo de mi casaca encendido va mi ser;

La sombra permite palpar la sombra
y gritar: !Saca tu sarnoso que contagia!;
pero la voz no cumple con las jornadas
ni las apariencias ni las consecuencias;

La fuente de emisión es ácida y física
que produce liberación contaminante
al aire, al agua, al suelo y océanos
y mis candiles son sus ojos de quimera.

Me quedan ensueños de mis pocos años,
la muerte se aproxima, no me mira, yo sí.
Lento, casi lento avanzan los hombres
y la lluvia y  los años han cavado un foso.

Noches integras caminan a pie juntillas,
ocultas en la fronda avanzan pensativos
hacia el infierno interno, portón del perdón,
donde los poetas se ríen de mi escritura.






XVI

CONTAMINACIÓN AMBIENTAL

No sé si llorar por el dolor o por el gozo.
Siendo límpida se contamina el agua
con la incorporación de materias extrañas:
microorganismos, productos químicos,
residuos industriales y aguas residuales.

Planchamos los trajes mojados y remojados
con la palma de nuestras manos inquietas;
mientras, con la lluvia que cae a tropezones,
hay  materias invisibles que deterioran el agua
y la convierten en fuente inútil y puñal artero.

Repican los bronces para socorrer a la tierra
de la contaminación del suelo compasivo
con la incorporación  de materias extrañas,
que desnucan animales, plantas e ideas
y al cansado barro transeúnte que tastabilla.

Estoy seguro que los  serafines lanzarán,
con quenas dulces en sus bocas de cristal,
mensajes de solución y una voz retumbará
sobre el arco iris curvo, como  puma en asecho
y la sombra pasará, cómo pasa el crudo invierno.








XVII

FETIDEZ SEXUAL

Me duele sentirme solo y no estar en la fosa,
no sentir la  oscuridad tibia del túnel que besa,
mientras contamina el aire con la fetidez sexual
aderezada con gases tóxicos de horno invisible.

En huerto poblado por cantutas aromadas,
fue mi niñez, parte del centro escolar mixto,
donde  estudié  bajo la sombra de los alisos
para después enseñar bajo otros alisos.

Como pasacalle del tiempo, entre la muerte,
que permite el desarrollo de las plantas;
mi adolescencia que incineró mi niñez.
permitió rescatar la salud  de los humanos,

Era una hembra con muslos que  callaba
los favores que con locura me prodigaba,
en una casita de adobes y techo de paja
que ardió  con ira escondida de ceniza.

Ardió como el tiempo en cráter de un volcán,
con las mismas llamas y calor de su aliento;
ardió en sí misma, como la soledad arde
en nosotros, sin nieve, sin garúa y sin río.








XVIII

NUESTRO AMBIENTE

Con una leve caricia de suspiros de viento
que trata  disolver lo grisáceo del tiempo,
nuestro dócil ambiente se contamina
con desechos sólidos de fogones hogareños
que sazonan el pan de cada día.

Tratando engordar las sementeras raquíticas
Utilizamos fertilizantes industriales
que chamuscan laderas y destruyen pampas,
con productos químicos volátiles
que recorren suaves en alas de mariposa.

Nuestro ambiente se desnuda impúdicamente
con tala de árboles que impiden descansar,
bajo los ramajes de verde frondosidad;
con la quema indistinta de pastizales
y muerte de potrancas llenas de vitalidad.

Con el monóxido de carbono que riegan
los vehículos en calles, plazas y carreteras;
con el  desagüe fermentado con manjares
y desperdicios de potajes sensuales
los muertos caminantes mueren caminando.

No podemos endulzar nuestras miradas
Tratando de morder a la nubes juguetonas;
y no las miremos que el silencio atraviesa;
no agotemos nuestro ánimo de burbujas
con colores soñados en nuestra niñez.


XIX

RECUERDOS QUE DESHIDRATAN

El peón al llegar cansado a su humilde morada,
se derrumba sobre pellejos tendidos  en el piso
y su pensamiento se remonta hacia el pasado
recordando las hazañas juveniles con la honda.

Y la tiesa  palanca  que arrancó  flores y gemidos,
en la tibia hondonada del huerto impetuoso
partió como boa  en pos de cristalina cascada
donde ahogarse sin escamas del recuerdo.

Los recuerdos deshidratan las neuronas
y el pobre hombre se queda muy dormido
para soñar un mundo despreciable y ajeno
que se torna violento, perverso e injusto.

Al recordar el ultraje de los dueños de minas,
una convulsión  desarticula su débil imagen
y sus lágrimas inundan su  frazada oscura
en el que su mujer violada fue  por  un capataz.

Sentado divisa flores sin colores y aromas,
pájaros que no tienen paja ni para su nido;
por eso se levanta y de rodillas pide al Sol
que cuide los campos, los mares y los ríos.

El pobre hombre pierde el instinto de la caza,
sueña que le cubren las rosas de acero tibio,
sueña que sigue buscando sueños sin buscar,
sueña abrazos fríos de estatuas que gimen.


XX
EL CONTAMINANTE

Pesada, como amplia toalla remojada,
el pubis se desliza por velludos muslos;
así la contaminación suave se  deriva
de la dispersión de materiales radiactivos,
empleado en instalaciones médicas.

La contaminación imperceptible procede
de los centrales energéticos activos,
blindados con metal aleado con uranio,
submarinos, satélites artificiales desprendidos
como el  Chernóbil la noche final del mundo.

Los  gemidos entrecortados del viento
trasladan al paraíso de la ensoñación;
así, la corrupción es la emisión de fluidos
e incremento de la temperatura ambiental
que reduce la solución del oxígeno en el agua.

Con música delicada ceñimos el cuerpo soñado
y extraemos ritmos de sus labios de topacio;
y si hay contaminación acústica es el ruido
provocado por las actividades industriales
que excita malestar, Insomnio y sordera.

La contaminación lumínica es el resplandor,
producto de la reflexión y la difusión del albor
en los corpúsculos del aire por el uso constante
de lámparas, faroles, candiles, focos y fluorescentes
en paseos de antorchas, socavones y mansiones.

Ahí está la luz, alumbrando desgastando y brillando;
no puede tocarse, parece mármol de Carrara  fino,
es la contaminación sensorial  visual imperceptible,
engendrado por  millar de instalaciones industriales,
en edificios y parques que dañan la estética del medio.

El hombre con dolor en los tuétanos cruza huertos
y siembra sus semillas para regarlas con llanto
y no puede evadir tropiezos en raíces carcomidas
del mismo hombre que por mudez no grita ni aúlla,
del mismo hombre que por ignorancia no protesta..

Por eso nuestros hijos buscan paz en otros lares
donde , piensan , que nadie tocará sus cejas,
donde obtendrán dinero y poder  a raudales,
donde no procrearán dolores ni sufrimientos,
donde el pan blanco sea devorado por diabéticos.

Moriremos buscando un mundo con follajes
una meseta, con pajonales, repleta de ovejas,
ovejas con vellones transformables en abrigos.
Moriremos buscando una ciudad loca de amor
donde las miradas vuelen desde los balcones.




XXI
PREVENCIÓN

El volcán del corazón está a punto de petardo,
al saber de la contaminación de valles y cumbres,
al saber de la destrucción de lagunas y bosques,
al saber  de la reducción de las playas y mares
al saber  de la  evaporación de las nieves y lagos.

Si queremos vivir más tiempo en espacio amplio
no profanemos con fertilizantes y pesticidas,
no arrojemos armaduras en lugares inapropiados;
hay que  regular el servicio de purgatorio urbano
empollando conciencia ciudadana y respeto.

Hay que  regular  las vías de desagüe,
evitando que residuos domésticos
lleguen a la  profundidad de ríos cansados
y  que los mares furiosos sacudan su pelambre
al estrellarse en los desnudos acantilados.

Hay que liberar los  sueños presos en el tiempo,
limitando la línea de la contaminación ambiental;
hay que evitar el resbalón  de negros fósiles,
controlando relaves  llenos de fuerza destructiva
que llaman a la muerte sin extremaunción.

Convoquemos a todos los follajes, para destruir:
relaves  que no pagan cargadores  ni plañideras,
relaves que sorben el pezón de nuestros cerebros;
relaves que convierten los  hornos de fundición
en hogares macabros de muerte lenta y segura.

-
XXII
EFECTOS

Tengo desplegada el blasón de la esperanza,
como  carretera con demasiada gradiente
que exige al final de su loco recorrido
buen destino sobre pellejos mullidos.

Sobre ellos duerme la delirante pasión,
mientras la sierpe de la profanación avanza
jugueteando su lengua viperina por el hoyuelo
ambiciosa de saciar la sed de sed de su curiosidad.

La contaminación con plumíferas partículas ondulantes
se torna huayco en  populosas urbanizaciones
que con sustancial transparencia vítrea,
afecta nuestra salud cardiovascular.

Y después que los faroles se apaguen
nuestras miradas buscarán el azul del cielo
y al no encontrarla  lanzaremos flechas de oro
en busca de bull que nos contacten con las estrellas.

El humo del tabaco y de los autos el escape ruidoso
crean partículas que exigen el cumplimiento
de reglas estrictas de tener aire limpio
para el goce de primaveral salud.

Aunque la capa preciada de ozono
se desvanezca cuando dejamos de llover,
trotemos descalzos nuestros pensamientos
hasta llegar a la meta trazada por el crudo Otoño.


XXIII

SE AGOTA LA VIDA

Al trazar con pinceles delirantes,
arrebatados al crepúsculo arrebolado,
he retratado en el  lienzo de la vida,
el debilitamiento de la capa de ozono,
que protege de la radiación ultravioleta del Sol.

Casi nada queda de nuestra civilización;
los empresarios y gobernantes de turno
se han olvidado que son parte nuestro hábitat,
se han  olvidado que son globos aerostáticos
que se elevan con el hidrógeno contaminante.

Nos hundimos, nos caemos como aerolitos,
en la catarata incandescente  del olvido,
en el despeñadero de la mentira insana,
apenas podemos retornar, hecho trizas,
de nuestra huérfana profundidad existencial

Como el tejado de nuestras viviendas
que se deteriora con la trilla del tiempo,
se estropea, cada vez más, nuestro planeta
atentando contra la esbeltez de los eucaliptos,
y la sinfonía alentadora de las avecillas.

El mundo se arrodilla y besa a las estrellas;
el agua lleno de metales se ondula y llora,
y cogiendo martillo de piedras se martilla.
Siento a la muerte avanzar cojeando,
en la penumbra milenaria apolillada.


-
XXIV
FRENEMOS  LA MODIFICACIÓN

Frenemos  el mimetismo del clima,
disminuyendo la seducción
del gas invernadero
y presionando a los empresarios
la reducción de emisiones
de gases tóxicos.

El aire, el agua contaminadas
que respiramos y bebemos;
los alimentos enlatados
y la incineración de pajas
altera nuestra salud mental
y nos convierte en moscas.

Los compuestos tóxicos,
que matan con el sol y la luna,
son los metales pesados
y las dioxinas malolientes,
producto de relaves mineros
instalados a mansalva.

Las  sumas cancerígenas,
alteran con su estructura invisible
nuestro sistema inmunitario,
hormonal, reproductor y nervioso;
urge la catarata de inversión económica
para irrigar los camellones de solución.



XXV

FAROLAS DEL RECUERDO

En la hora contrita de la meditación,
en lejanas edades de los dinosaurios,
rondando en farolas del amigo recuerdo,
el hombre rueda arrastrando su cansancio.

Mañana, nuestro planeta será duro soporte
de seres mágicos, diferentes al nuestro;
y deambularán sombras esqueléticas
entre edificios calcinados por el sol.

Hoy los ritos militares y comerciales
de la faz estropeada de energía nuclear
apertura  la fosa letal y honda de la muerte
con lampas de radiación y cenizas que genera.

Al final, los astronautas saben que direccionarán
sus pasos sin peso ni ritmo sobre el tablero,
tablero cuadriculado por colores neutros,
sin caballos, rey ni reina, alfil ni peones.

El Divino que mueve el universo
creó al hombre que maltrató su grandeza.
¿Acaso Dios es responsable del ajedrecista
que vive y se alimenta de regocijos sin control?




XXVI

ES UNA RATONERA

Tomo prestado,
como si fuera una receta médica,
los cambios climáticos del tiempo
y la rotación atmosférica inducida
por la actividad delirante humana.

La temperatura media del planeta
de seis grados fue en el Siglo Veinte,
un siglo después avanzó a ocho grados
y la fiebre del mar elevó a noventa metros,
impidiendo el salto normal de las pulgas.

!Señor Ministro de Salud! ...¿Qué hacer?
Los ardores  crean condiciones favorables
para los insectos paul satrerianos
transmisores de Malaria o el Dengue;
a ritmo de mambo o merengue.

La atmósfera es una ratonera térmica
que atrapa con la concentración de gases,
por la quema de combustibles fósiles
que aumentan la fantasía de la destrucción
y disminuyen los deseos de menstruar.






-30-
COSQUILLA Y MATA.

Hay cambio en el régimen de lluvias,
en la superficie truculenta de las nubes,
en el pelambre multicolor del Arco Iris,
en los cimientos de los edificios árticos.

La mesa llorona repleta de hambre
es acompañada por solitarias patatas,
que reclaman un mordisco asceta,
del picaflor huérfano que aletea.

A la hora del ángelus desarticulado,
por la  incidencia de enfermedades
transmitidas por las espumas del agua 
el cólera  cosquilla, desespera y mata.

En el recinto, frente al silencioso espejo, 
donde sufren ausencias de  furtiva alba,
las mariposas aleteando besan las retinas
y, cual suspiros  ahogados,  lejos se van.

Cuando la fría noche sacude su pelambre
con la luz  que vuelan los pensamientos,
desde el pico norte del Huascarán
las penas cuarteadas  se derrumban.





SECUELAS

Mientras, la lluvia taladra el piso
y los rosales mecen sus aromas,
descifro en el  papiro del firmamento
la huida del tiempo arrastrando otoños.

La radiactividad en las existencias
es dañina para la integridad física;
según la dosis que proporciona
por la intensidad de su fluidez.

Cuando el organismo
recibe, de golpe, el ¡chasss!  
se convocan  a un cabildo abierto
para justificar el redoble de campanas.

Los huaycos fraccionados por el tiempo
sellan con huellas profundas de muerte
como el oculto cáncer, la leucemia,
y procesos degenerativos.

En el tópico azulino del  tiempo,
los agonizantes que han hecho colas,
son apuñalados con tuerta indiferencia
y las cicatrices son irreversibles en el futuro.




XXIX

OJOS DE MAIZAL

El pelambre de nieve de los Andes
ha sido esquilado por la contaminación
y la palidez de las rocas ha ennegrecido
por la fuga de los glaciares y granizos.

Aumenta la temperatura  del océano
y se dilata para inundar continentes;
la sinfonía de la catástrofe susurra
en los tímpanos provocando martillazos.

Nuestras ambiciones tiritan alocadas.
taladrando vaginas que no palpitan;
sólo  puntitos de luz dorada, 
pulsan su palpitar a cada empuje del  taladro.

Amanece y el astro rey trotamundos observa,
con ojos de maizal de cabellera enredada,
los paisajes nebulosos de la Vía Láctea
y suspira en el pecho amatorio del infinito.

Zumbamos como abejas alrededor de la tierra
y nos torcemos en los espirales de silencio;
somos los trotamundos sin mochilas ni fiambres
y sin puntos de apoyo para nuestras palancas., y el que todo lo tuvo.

XXX
ASESINATO  DEL OZONO

El hombre que dispara la flecha del  suspiro,
con el arco de la preocupación permanente,
grita jubiloso de cazar el cervatillo llamado:
¡dióxido de carbono que incinera el planeta!

Intenta flechar suspiros que destruyen el ozono,
los dañinos rayos solares y los ultravioletas B,
que irrigan la extensa superficie terrestre,
convirtiéndola en campo de concentración.

La dosis de UV-B , saliva de la muerte,
amenaza  y destruye la salud y bienestar 
de las espigas de nuestras cosechas
y la población salvaje de nuestros mares.

Desde los oráculos de calladas citas,
desde nuestros primeros vagidos
que nos permitieron succionar pezones,
extraños seres somos, con cáncer en la piel.

Desde los primeros besos adolescentes
que parecían anunciar felicidad eterna,
la exposición a la radiación UV-B
demuele nuestro sistema inmunológico.

¿Qué esperamos hermanos sin hermanos?
¡Destruyamos las fábricas de  los compuestos
destructores implacables del gas azul!
¿Será posible intentar algo que nos beneficie?


XXXI

CORRUPCIÓN

Las galerías mineras  favorecen
las infiltraciones grotescas
de órganos erectos de sal potasa
que eyaculan gases tóxicos.

Disueltos en las corrientes de ríos profundos;
favorecen los ardores sensuales de los pueblos
que beben y degustan emolientes entibiados
con cadmio, arsénico, plomo y compuestos.

El  acopio deficiente de productos químicos;
el arrojo de bazofias en el mar de los buques...
los gases de los escapes y aceites quemados
facilitan la corrupción y defunción ambiental.

Es tiempo que hablemos un solo idioma,
sin mover los labios ni los brazos a prisa:
¡Juntémonos alrededor de nuestra inquietud
como los segadores alrededor de la era!

Los que preparan y venden
productos químicos;
para provocar guerras de gas, guerras de fuego,
bueno fuera que nos entregaran trajes protectores
para caminar fumando pipas doradas de la paz.



XXXII
PROCESO URBANÍSTICO

El proceso urbanístico  demuele áreas verdes
con siembra de ladrillos, fierro y cemento,
expulsión de flores odoríferas y picaflores
y crucifixión de risas y sonrisas.

Cerca al escritorio de caoba
el viejo maestro descansa su columna
en el tenue respaldar de los días que pasan
llenando vacíos con recuerdos, pesares y suspiros.

Se suma la migración del campo a la ciudad,
provocando insuficiencia de agua y luz
procreando el bajo nivel de vida
que acrecienta su miseria.

Los arenales se reducen como la fe;
los basurales se abultan como gangrena,
la suciedad asfixia y las voces no acompasan
y la bolsas, preservativos y marihuana desfilan.

Los proyectos municipales tratan cambiar
con el borrón de  millar de millar de huellas, 
con el humo que asfixian las estrellas
con vehículos que revientan calles.

Las tapadas han dado paso a las destapadas.
La mujer ruiseñor, reflejo de luna blanca,
pulpa de pompa de jabón con amplia anca
se fue para no volver más, cargando sus pisadas.

XXXIII
DESEO TANTO

Deseo tanto percibir
la sinfonía de los mares,
acariciar el plumaje de canoras
y sentir el susurro de las nubes;

pero, mis pobres tímpanos
están mudos y tan mudos
por la contaminación sónica,
y agudeza de las maquinarias.

Los efectos dañinos disminuyen
el rendimiento laboral eficaz,
aumentando la ansiedad
y la sordera incontrolable.

Deseo tanto conseguir
el suspiro poblado de ternura joven,
tibio como  harina y agua horneada
que pueble mi ansiedad hambrienta.

Y la oración iniciada
se torne ruidoso pleamar en la playa 
y las  frías estrellas pájaros migrantes
en los bosques azules del cielo andino.

Hoy que torea la pasión en mi cuerpo,
ebrio de aplausos de mi propia barra,
como pétalos amarillos de amancay
deseo perfumar el ambiente mío.


XXXIV
RESIDUOS

Los desechos  que cobran vida
y los radiactivos que amenazan
con ponzoñas de lengua viperina,
los muslos del hombre rico o pobre,
son derivados de la energía atómica.

Incorporemos a ciclos biológicos
el trajín de la contaminación,
orientando a pozos preparados
con cajas de paredes de plomo,
en el corazón de la bella Egea.

¿Qué esperan el gobierno central,
los gobiernos regionales y locales,
dispersos en el palenque del toril
para evitar la destrucción completa
y muerte lenta de nuestro planeta?



Más efectivo resulta el reciclaje
que permite  recuperar el vidrio,
el papel,
 el cartón,
 la chatarra
y los envases de metal, latas
y bolsas con el alba sangrante.

Desconoce la bondad de la puna freía
donde los bueyes y las puyas dialogan;
desconoce recuerdos mudos que hablan
con los caballos y hormigas de la casa
mientras morimos junto a la fuente floja.



HAY QUE DIBUJAR UNA SONRISA

Voy a transformar lo que ha sobrado
lo que todos desechan cada día
para que el verde tisú brille
para que nosotros seamos felices.

será el mundo que cambiará
previo cambio humano,
será el reciclaje que cambiará
previo compromiso humano.

La verde fauna está ocre y muy ocre,
el chillar de los grillos triste y muy triste
los mares, lagos, y ríos están turbios
y la vida campestre está moribunda.

Hay que dibujar un mundo sonriente,
sin  basura como parte del paisaje,
con la ilusión de un mundo mejor
que mantenga viva la esperanza.

Rescatemos los
 huesos
 y la sangre.

del reciclaje que pueden producir,


alimentos para nuestros animales

y abonos para nuestras chacras.


XXXVI

EL EQUILIBRIO

Hay que  equilibrar  el bien y el mal,
que nuestra báscula señale lo bueno;
vivamos fortalecidos
donde nacimos

seguros de que el piropo ambiental
resulta
de la interacción de los factores
que  deambulan por los bosques.


La ciencia de la comunicación
determine  
el equilibrio
ecológico frágil como escarcha,
tan útil para la existencia de suave vuelo
de fabricantes de raspadilla reconfortante
y de vegetales de frondoso bosque
con suspiros de flores, frutos y madera.

Los efectos de la contaminación
maltratan los recursos renovables:
el agua que reverdece ilusiones,
el suelo que fusiona corazones,
el aire que hincha pulmones,
y la flora que diluye padecimientos.

Al final del verano habrá un nuevo despertar
con el “Tayta Inti”*  ascendiendo el horizonte
y la “Mama quilla”** desgranando el maizal;
los picaflores aletearán  aromas
y beberán ambrosías de cantutas
hinchando  pectorales  con alegría infinita.
----------------
Tayta Inti” *      :   Padre Sol
“Mama quilla”**  :   Madre Luna.
-40-

EL DESARROLLO

La fauna que expira sobre sus huellas
cubriendo vacíos y retirando costras
cubiertas por pelambres que infectan,
crucifican y desclavan las ilusiones.

Increible!  El desarrollo tecno - industrial
ha rebalsado  el cantarillo de la naturaleza
y para restablecer el equilibrio rastrillado
urge decapitar a la basura que se prostituye.

Urge movilizar sindicatos que cobran cupos,
apoyar a los huesos para movilizar garrotes,
golpear al tambor de piel humana con el fémur
y azuzar la concentración poblacional.

Así con lengua y saliva, como si fuera hostia,
en la  hora de la comunión de los cuerpos,
exprimamos el sudor de los poros taponados
sobre blando y resistente lecho de paja;

y después del primer suspiro de los deseos
hacer la ensalada con cebolla y lechuga,
pepinillo, repollo, limón, sal y rabanito
que es trabajo saludable esperado.



XXXVIII

PROBLEMA DE SALUD

Mientras trina en las retamas
un pájaro huérfano de su trino
o croa la rana al borde del marjal,
los alimentos y materias orgánicos
fermentan los toneles de la salud.

En la era de espigas que no existe,
la rayada mañana me avienta la voz,
la voz de mi padre que falleció y vive;
mientras bichos de  glotona basura,  
transmiten la encefalitis palúdica.

La flecha de un vuelo se desvanece,
cual sinfonía, en el molino de nubes
y los alimentos y materias orgánicas,
sin ser ávidos comunicadores sociales,
convocan a ratas que pelan la peste.

Midamos la dura sombra del invierno
y también el agua que baja del cielo
en que el huayco vio su origen
y frotemos nuestra salud que cojea
para divisar el horizonte del tiempo.




CONTAMINACION

La tibia entraña de las doncellas
ha sido incesantemente requerida,
mucho más antes que las de Cleopatra,
Elena de Troya, Julieta e “Ima Sumaq”.
que ahora se condensan en los labios
Marco Antonio, Paris, Romeo y Ollantay,
mientras cumplimos con los ritos del amor
en el silencio que fatigues el ánimo.

Desde el génesis de la agricultura,
por casualidad genial de la mujer,
se teje al verano guirnaldas de frutas,
y nuevas generaciones se aprisionan
en ciego tumulto de míseras ciudades
donde desdeñan el arado por las joyas
y generan, a veces,  bienes y servicios
queriendo garantizar el bienestar social.

Las actividades son más complejas
y se tejen con la destreza de Penélope
para lograr el chal de tecnologías
que generan la productividad competitiva
en un mercado cada vez más exigente,
chorro permanente de contaminación
y muerte estresante pre natal.



XL

INCERTIDUMBRE

La mina exuberante es como Eva
que tiene sagrada bifurcación;
extendida sobre la Rosa Náutica
y cubierta con llanto de náufragos.

Aplaca toda sensualidad quemante
ahogando con sus profundidades
los barrenos que golpean y golpean.
con  una fuerza asombrosa de luto.

Para balbucear sobre la  Minería
se requiere de un análisis integral;
no basta flamear banderas de lucha
y  reducirse al aspecto ambiental.

El romance del agua con metales
procrea un tratamiento de costo abismal
que amamanta con recibos mensuales,
a sabiendas que ese liquido no alimenta.

Ese elemento flexible es lamento sin origen
del agro, la pecuaria y esperado ecoturismo;
y los mineros son trotadores de corredores,
con luz de lámparas y fuego de silencio.





NADIE PUEDE

Nadie que no sea don Quijote de la Mancha
puede  pretender un desarrollo sustentable
con agua contaminada con arsénico y plomo
que horadan laderas y esófagos milenarios.

Yanacocha, Antamina, Barry, Pigmeos
y centenar de empresas mineras artesanales
no cumplen con los estándares ambientales
y los infantes sin escuela se tornan pilluelos

¡Increíble  pero cierto¡ En nuestra patria
las huelgas de los trabajadores mineros
son desvirtuadas por la colectividad hipotecada
que no sólo  maltrata a campesinos indefensos;

sino también a los que con el sudor de su frente,
y raquíticos jornales, generan riqueza empresarial,
que no les permite, siquiera, un orgasmo pasajero
al pie de un árbol sin sombra ni trinos alentadores.

Las madres y sus hijos, cansados de tanta espera
se arrodillan ante la cruz de la curva del camino
y caen extenuados como aguas rotas de lluvia
con las garras asidas a una rama que se fractura.

XLII

SUELDO QUE NO ABLANDA

En las ocho regiones del Perú,
mientras los auquis duermen,
extraen del ovario terráqueo
granos de oro, plata y plomo.

Los desnutridos atrapados,
sobre rieles  de minerales,
con frías tenazas logran oro
que tiene un costo abismal.

En nuestro mundo  flojo y flojo,
parpadea la gestión empresarial
y el clamor de los obreros golpea
reclamando salarios más justos 

En Yanacocha, Antamina y Barry
trabajan como mulas de carga,
y los jornales son mantas del alma
que retiradas resfrían y matan.

La era de los desventurados
se aproxima con goteras del alba,
chorreando hambre, miseria y llanto
acompasado por ritmos de reelección.

XLIII

SAQUEO

Cuando la Sociedad Nacional de Minería,
anunció que la fuga del oro y de la plata
anidaría nueve mil millones de dólares,
dijimos: ¡Cuánta plata¡ ...¡Cuántas obras!
Apenas quedó el uno por ciento de canon.

En el extenso panorama de la depredación,.
hay un cristal fracturado que  refleja
a Cerro Verde, Yanacocha, Antamina...
donde destejen lo tejido como Penélope
y dejan de pagar mil millones de verdes al año.

El  cuerpo de mujer pierde su naturaleza
al ser tomado a fuerza y fuera de su alcoba
y sus pezones dorados y tibios succionados
por fauces salvajes que dentellan animalidad
y procrean con la monta irracional sin monta.

Al principio parecían turistas científicos,
se paseaban por el territorio como  en su casa,
captando  con lentes fotográficos potentes,
la superficie que revelaba hondura codiciada.
pero nada hicimos para impedir la intensión.

Hoy que nuestras lomas de pastoreo tiemblan
con un temblor de polvo amarillento y viscoso
amo la guerra en ellos, su voz de espadas,
y conozco de heridas, muertes y derrotas,
y de globos aerostáticos a punto de arder.

                  
XLIV

ROBO DE IMPUESTOS.

Cajamarca, con su cuarto del rescate,
considerado fue el cuarto departamento
con su manto de pobreza raída por el frio;
luego pasó a ser el monarca emplazado
en el segundo de la veintena miserable
que repta por las pendientes de la pobreza.

El indicador bajo el techo  transparente
de Huari, Huarás, Arequipa y Moquegua,
con  pestañar de estrellas, es más alto,
que ha inducido la riada del costo de vida,
la prostitución y la delincuencia urbana
que crece, arrollador, una hora por segundo.

Las ninfas del tiempo, consultadas al azar,
muestran, en el cristal, la huida primaveral
en hipocampos que nunca más volverán.
Y las horas aletean  llevándose los sueños,
Y las esperanzas degüellan a la patria libre,
Y los sueños opacan el brillo del metal precioso.

En una década terminará todo, todo y todo.
Las empresas mineras se irán, se irán, se irán
y cuando se vayan hacia una larga ausencia
¿Qué hacer con el agua, con el suelo, con el aire, 
y con el mar y las geomembranas sepultadas
 con metales pesados en todas partes?


XLV

UN CRECIMIENTO IRREFLEXIVO

¿Y las comunidades con trabajadores y familias
y las empresas  prestadoras de servicios?
¿Tenemos una agenda alternativa
a la minería, ecoturismo y agroindustria?

Sólo miedo y mutis de las  autoridades,
que se pasan segundos estirando la mano,
esperando las propinas de Yanacocha,
de Atamina, de Barry Misquichillca,de ...

La minería alarga sus tentáculos
para expandir operaciones abusivas
porque los  gobiernos regionales carecen
de un Plan de Ordenamiento Territorial.

Así, viendo atardeceres que entristecen, 
subimos las montañas abismales de nieve, 
vamos a más lugares adonde nunca fuimos, 
gustando raspadillas y  añorando las cebadas.

Minería en San Cirilo es lirio negro
que esparce su polen de contaminación
en las cuencas del  fatigado “Llaucano”
y Agroexportadora del Jequetepeque.

El crecimiento irreflexivo de la minería,
anida serpientes con ponzoña mortal
que reptan por las pendientes y planicies
listas para sorprender incautos.


XLVI

LA MINA ES UN VOLCÁN

Al final, la mina es un volcán
que erupciona, salpica reveses,
desnuda cerros, zanjas y lomas,
desvía causes e inunda playas
y maquilla a nuestras doncellas.

La gigantesca ruleta minera
gira en torno a la  contaminación,
explota a millar de trabajadores,
corrompe al Estado con regalías,
mata a la muerte antes de tiempo.

Urgen los debates concienzudos
de propuestas y alternativas;
somos cómplices de la explotación
que permite mirar de costado al futuro
mientras se ahoga la flor de retama.

La  tremenda irresponsabilidad
de quienes actuando no actúan
es la creciente del manso río
que arrasa las esperanzas,
e impide la resurrección de ilusiones.

Nuestras vidas son las cascadas,
nuestra muerte son los desaciertos
de los que mandan y  gobiernan.
Nuestra resurrección es el afilar
Que pinchará las ofertas mineras.

-
XLVII

SALDRÁN Y RETORNARÁN

Mientras tanto saldrán de la mina
recordando sus miserias pretéritas,
olvidarán por unos momentos
la convivencia con las explosiones,
extrayendo el mineral valioso
y destruyendo su riqueza cerebral.

Retornarán al primer canto del gallo
a devorar los polvos  corrosivos!
a masticar los óxidos pegajosos
con las cuñas de su dentadura
en el yunque de su lengua
sedienta y muda para protestar.

Acerado por el dolor permanente
y  con botas de jebe agujereado
y músculos de raíz deshidratada,
subiendo y bajando las sombras;
mirando hacia abajo subirán
y mirando hacia arriba bajarán.

Mientras las nubes voluptuosas
recorrerán el añil cielo divisando;
mientras las fuentes contaminadas
horadarán intestinos sin distinción;
y mientras existan besos de picaflor
se bailarán huaynos remendados.     



XLVIII

PASO ATRÁS

Cuando sueño con la mina Yanacocha,
me distorsiono con melodías negras
estirado sobre los pellejos albos
que se contorsionan debajo de mi cuerpo.

Yanacocha es gigantesca pileta de oro
que micciona los ríos Porcón y Grande,
que envenenan gargantas campesinas
en la zona de operaciones mineras.

Sobre la minería en el Cerro Quillish
el poder judicial en sus instancias dijo:
“El bien privado no puede aplicarse
al bien público de cantutas y búhos”.

Nos duele los resentimientos infieles,
de esperanzas surtidas en el pasado
de explotación dolorosamente dulce
y minas de transparente veta sepulcral.

El  esfuerzo es una flecha de trigo,
y mi pecho es un arco que dispara
un latido lento de manantial limpio
que quite la sed y propague la paz.





XLIX

EL SANTUARIO DE LA INTANGIBILIDAD

Al ritmo estridente de cajas y flautas,
la Universidad Nacional de Cajamarca
declaró al Cerro dorado de Quilish:
“ El Santuario de la Intangibilidad”
y millar de nativos se inclinaron
        ante las garras del cóndor andrajoso.

Yanacocha  enredó con sus telarañas
a centenar de líderes comunales
y millar de campesinos errantes,
azuzados por el deseo de vida
que triza el sistema digestivo,
cerca al funeral del “apu Quillish”.

La minera drogó  al burgomaestre
con dosis de convenios de inversión,
lavado de estudios de maestría 
en  la Universidad Complotense;
y neutralizó al presidente regional
con el espejo de computadoras.

Queda en pie la cojera de construcciones
y caudal para embarazar proyectos
y para concebir centros de salud
y  coliseos para complacer la soberbia
y degollar el hambre con diversión fugaz
de trabajadores sin licencia para construir.



L

CRÉDITOS Y LISONJAS

Con autobuses y  convenios
maniatan a la Iglesia Católica,
financiando becas a seminaristas;
y con  la Vicaría de Solidaridad
desangran con créditos y lisonjas
envenenando el polen de las flores..

Rastrean a las rondas campesinas
en la era de créditos rotatorios
y esto vale el Quilish para Yanacocha:
- intimidar a espartacos comunales,
- someter a peones y alfiles de ajedrez.
Yanacocha molesta con su aliento fétido.

Distante de la distancia distanciada
el caminante, tiritando de frío,
en silencio con el respiro ahogado,
convierte a su poncho en  frazada
bajo la bóveda de vieja noche
y sueña a gatas persiguiendo gatos.

Nuestros hermanos conciben con ira
y nosotros parteamos, también con ira:
¡ No a la explotación del cerro Quilish!
¡ No a la explotación de los explotados¡
¡ No  a la explotación de la nube por la nube!
¡ No a la guillotina del Arco Iris guillotinada!




LI

MINERÍA Y MEDIO AMBIENTE

Con la melodía del pensamiento,
cada vez más convincente,
les muestro la radiografía
que justifica el sentir del pueblo.

Toda actividad humana, gota a gota,
causa serios impactos ambientales;
pero,  si las gotas sonoras se suman
las tragedias son truenos y relámpagos.

La actividad industrial no es ajena
y frenar la contaminación ambiental
con las bridas del amansador
significa mejorar  la calidad de vida.

En el Perú, las normas del ambiente
son goterones que se espesan al caer;
pero, en la minería, las pepitas de oro
exigen estudios de impacto ambiental.

La comprensión es la protección
del vergel, poblado por rocíos y trinos,
que aroman con la frescura suave
seguros de la victoria del pueblo.





-
LII
INVOCACIÓN

Franco tiradores de la noche,
con aurículas amputadas,
antes de matar a inmortales
escuchen las voces ahorcadas.

Quiten los vehículos blindados
que azuzan el espíritu de los canes,
destrozan la tibia de los fantasmas
y flamean los ponchos antibalas

Coman  puchero con carne de mentiras,
porque las sombras trotamundos,
se convertirán en pumas agresores
y enjuagarán con sangre sus dientes.

Ruegos ya no, al pie de las cruces,
por la muerte de flores campesinas;
no más arreboles ensangrentados
sobre escuelas y valles profundos.

Buey y hombre jadeen sudorosos,
no más yugos y arados victimados;
que los pueblos no sean exprimidos
como limón jugoso de los huertos.

Ríen los parteros de la desgracia,
masticando la tristeza del pueblo
como si el llanto fuera maíz tostado
y la tierra  de los pobres cementerio.


LII

GRITOS EXPRESIONISTAS

Mientras los maestros ganan dos mil nuevo soles,
los ministros  ganan cincuenta mil  nuevos soles
   y el campesino sueña con el sol de oro inca.
   Dime señor cliente del Palacio de Pizarro:
   Si el oro termina ¿A dónde irán los ministros?  

¡No más testimonios de cacería
provocados por compañías mineras!
¡No más caínes drogados con dólares
que dañan nuestro cristalino cerebro!

Los ríos que resbalan de nuestras cumbres,
recorren las sementeras con tacones de cristal
y resaltan sus caderas bamboleantes en los granos
de espigas que rellenan nuestros pies cuarteados.

Los gérmenes  que contienen esos ríos
fueron anidados en  nuestro medio ambiente
y como sombras escapadas de ultratumba
son gritos expresionistas de Munch o Rouault.

No entiendo lo que sucede en nuestro mundo;
y para entender pregunto preguntas preguntadas:
¿Con qué apoyo evitaremos la contaminación?
¿Con qué apoyo lograremos la purificación?

En vez de esperanzas esperanzadoras
siento puñaladas en el vientre del cielo gris
que provocan hemorragias que bostezan
bostezos de hambre, de hambre bostezada.



LIII

NADA ES MÍO

El relave carcome
mis plantas,
mi laringe,
mi faringe,
mis alvéolos pulmonares
y la corteza de mi cruz.

Aquí,
la distancia  ya no brinda
balidos ni leche fresca;
La vida se esfuma como un sueño
ahora que nada es mío, ni los pantalones;
ahora que nada es tuyo ni las sonrisas.


Me iré,
me iré, me iré con el viento;
pero mientras tanto me quedo,
sí me quedo, me quedo y me quedo
hasta cuando pierda el aliento
en la oscura profundidad sin oxígeno.



COROLARIO

Luz clara invade el llano entre trinos y mugidos;
tosca mirada dirige el campesino a la inmensidad
y sobre secanos campos apenas el tul de garúas
solloza sobre un tronco transformado en aserrín.

La explosión que ensordece día y noche
y desprenden partículas del corazón de la tierra
es obra de los hacedores de lingotes dorados
que vuelan al extranjero en alas de helicópteros.

En el bosque lluvioso del Amazonas,
se extrae de los depósitos aluviales de oro
que se balancean en los canales de los ríos
y  los llanos  explotados por informales mineros.

El cianuro, compuesto tóxico, entre tantos,
ha separado el oro del sedimento y las rocas;
sus efectos venenosos han causado muertes
de inocentes plantas y pesados animales.

Han quedado envenenados los suelos, los llanos,
han quedado sin agua las fuentes de agua;
la naciente industria eco turística está afectada
y afecta a mariposas que afectan lo poético.

                       

VOCABULARIO QUECHUA


1.- Chuklla          Casa con paredes de piedras y techo de paja
2.- Mama killa        Madre Luna
3.- Micuypampa   Llanura de alimentos comestibles
4.- Ñusta”             Princesa de los incas.
5.- Porqo             Esófago     
6.- Porqon           Su esófago
7.- Killiksha         Cernícalo
8.- Qoqoroche      Disfraz de demonio de los  andes.
9.- Shukuki          Torbellino de aire que arrasa  todo a su paso.
10.- Supay            Demonio
11.- Tayta Inti         Padre Sol
12.- wawan           Su hijo.
13.- Wayanita        Oscuras golondrinas.
14.- Yanacocha     Laguna negra.