sábado, 19 de septiembre de 2015

Desde huaraz !Feliz Día PAP

FUNDACIÓN DEL PAP
Síntesis : Domingo de Guzmán Huamán Sánchez
Miembro de la Comisión Política PAP - Ancash- Sierra

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HEROÍSMO SIN LÍMITES
 En julio de 1932 se sucedieron los levantamientos armados de Trujillo, Cajabamba y Huaraz y en marzo de 1933 el levantamiento de Cajamarca. Líderes aprista como Carlos Phillips, Alfredo Tello Salavarría, Manuel Barreto y Gaspar Mantilla batallaron al lado de militares defensores de la constitucionalidad como el comandante Gustavo Jiménez y el mayor Raúl López Mindreau, mostrarán un heroísmo sin límites.
Ahora, cuando un aprista canta La Marsellesa  “jura jamás desertar”, y reafirma el compromiso de jamás bajar la cerviz  ante ningún tirano.

EL PERÚ ESTÁ AL REVÉS
URGE CANJE ESTA VEZ;
A LA UNA, DOS Y TRES
CON ALAN OTRA VEZ.

El Partido Aprista Peruano fue fundado el 20 de setiembre de 1930, con la presencia de  más de 300 compañeros del Perú profundo; que concurrieron al llamado del mensaje formulado por Víctor Raúl Haya de la Torre, que se encontraba deportado desde 1929 en Berlín, Alemania, decidieron organizarse políticamente en torno a un Partido del pueblo.
Ese día fue del gran reencuentro en la Plaza del Teatro Municipal, hoy Teatro Segura.
Al cumplir 85 año de vida política cabe recordar a los protagonistas de aquel hecho histórico, y entre ellos al escritor Oscar Bolaños, ("Julian Petróvick"); al poeta Alcides Spelucín, de Trujillo; a Serafín del Mar, a Magda Portal, a Luis Eduardo Enríquez, del Cusco; a Fabricio Ungaro, a Crisólogo Quezada, de Trujillo; a Alfredo Gamboa, a Leoncio Muñoz, a Francisco Galarreta, a Víctor Rosas, Felipe Iparraguirre, a Nicolás Yaypen, a Boluarte; al obrero Chalaco Portocarrero; al sargento Cesar Revoredo; a Ángel Huambachano, a Andrés Meneses, a Arturo Paredes Lizarzaburu. Al estudiante Arequipeño, Clodomiro Chirinos Manrrique; a Manuel Vélez Moro, de Ancash; a Raúl Acosta, de San Martín; a José Minauro, de Huancayo; a los obreros Julio Marcial y Gallegos.
Al estudiante venezolano Rómulo Betancurt, (desterrado por la tiranía de Juan Vicente Gómez); y a los primeros editores de la revista APRA, Víctor Polay y Juan Valdivia..
La reunión fue presidida por el Cusqueño Luis Eduardo Enríquez, con credencial otorgado por el comité central del APRA y firmada por el C- Víctor Raúl Haya de la Torre,( el 24 de febrero de 1930). Firmaron el acta fundacional más de setenta compañeros. Nacimos como Jesús, en una carpintería, esa noche brillo la luz del aprismo para redimir de la ignorancia y la pobreza a nuestros hermanos peruanos.
El primer acuerdo fue publicar la revista APRA,  y el primer director fue el compañero Serafín del Mar.
El nacimiento fue la consecuencia de una lucha por conseguir una sociedad de pan con libertad  de los trabajadores manuales e intelectuales.
1930 es el año de la crisis económica mundial, por el que muchos gobiernos de Indo América cayeron, en Perú le tocó el turno a Leguia; y el 22 de agosto de 1930 Luis M Sánchez Cerro, militar jefe del batallón de zapadores Número 03 de Arequipa se levantó en Armas y exigió la renuncia del presidente que por 11 años detento el poder.
El motivo de la insurrección fue la patraña de acabar con la corrupción.
Sánchez Cerro, el 27 de Agosto de 1930 llega a Lima y forma la junta militar que el mismo preside.
El primero de Marzo de 1931 ante una asamblea de notables, Sánchez Cerro presentó su renuncia en forma irrevocable a la presidencia de la república; el Perú entro en crisis política. Una serie de personajes se sentaron en el sillón de Pizarro, algunos lo hicieron por horas y otros por algunos días; hasta que finalmente se nombró a Samanez Ocampo como presidente de la Junta de gobierno. La presión popular, nacional e internacional hizo posible que Haya de la Torre finalmente retornara al Perú.
El diario La Tribuna nace con la llegada de Víctor Raúl y se convierte en elvvocero del pueblo peruano. 
En agosto 1931 se convoca el I Congreso Nacional del PAP y se elige al c. Carlos Manuel Cox Rose como el primer secretario del  CEN.
Cabe recordar que los fundadores Serafín del Mar, seudónimo del escritor y poeta huancaíno Reynaldo Bolaños, la  poetiza Magda Portal, nacida en 1990, autora de la obra “Una esperanza y el mar” y “Flora Tristan, La Precursora”, por los años de 1950, se alejo del PAP, fue la mejor líder femenina que ha tenido el PAP en toda su historia, falleció en 1989.

LOS PARTIDOS POLÍTICOS EN EL PERÚ

La  segunda década del siglo XX pasado, se caracterizó, por la aparición de partidos políticos populares con contenido doctrinal e ideológico, como:
1.- El PARTIDO SOCIALISTA, fundado por José Carlos Mariategui, el 7 de octubre de 1928, en el balneario de Barranco, Lima y convertido, posteriormente, el 20 de mayo de 1930, en PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ, bajo la dirección del ex aprista, Eudocio Ravines, quien sucedió a José Carlos Mariátegui como Secretario General,
a)Expulsion de los fundadores del PCP.
El 19 de mayo de 1942, en el Primer Congreso Nacional del PCP, Rabines, Julio Portocarrero y Antonio Navarro Madrid, fueron expulsados del Partido Comunista, acusados de traidores, entregados al pradismo, Manuel Prado Ugarteche, Presidente desde 1939, era considerado un gobernante pronazi, a quien  los comunista llamaban “el Stalin peruano”.

2.- EL  PARTIDO CIVIL
Fundado por Manuel Pardo y Lavalle, en 1870, como primer partido moderno de nuestra historia y con un programa de avanzada, que incluía la descentralización, como el traslado de la capital del Perú de Lima a Jauja, en el Departamento de Junín;
El Partido fue relanzado por su hijo José Pardo y Barreda, que también fue Presidente del Perú. Al comenzar la tercera década del siglo XX, sus cuadros dirigenciales fueron absorbidos, por la administración gubernamental del lambayecano, Augusto Bernardino Leguía.

3.- LOS DEMÓCRATAS DE PIÉROLA
El Partido Demócrata del “califa” don Nicolás de Pierola, corría igual suerte.
El Partido Democrático Reformista de Leguía, servía como instrumento personal del dictador y desapareció con la muerte de su fundador en 1930.
El Partido  Unión Revolucionaria, UR. de tendencia fascista, fundado y jefaturado  por el Teniente Coronel del Ejército, Luís Miguel Sánchez Cerro, el antagónico electoral más feroz del PAP, en las elecciones de 1931. Este Partido desapareció en la década del cincuenta.

ASPIRANTES A LA PRESIDENCIA 2016-2020


Hasta el momento, se avizora la presencia de cinco candidatos a la presidencia de la República: Keiko Fujimori (Fuerza Popular), Alan García (Apra), Pedro Pablo Kuczynski (Peruanos por el Kambio), Alejandro Toledo (Perú Posible) y Ántero Flores-Aráoz (Orden).
- Keiko mantiene un bloque duro de respaldo, según confirman los dos últimos sondeos de GfK (30%) y Datum (33%).
 - Ántero Flores-Aráoz, quien se refirió a Keiko al señalar que hay un pasado oscuro que la persigue. El líder del partido Orden no descarta una alianza con el Apra con Alan García como vicepresidente.
- Alan García, el líder del Apra llega a esta contienda con la sombra de los 'narco indultos'. Todo indica que el Apra apostará por conquistar el voto de los jóvenes. Las elecciones dirigenciales y la convocatoria a los hijos "no contactados" de los apristas así lo confirman.
- Pedro Pablo Kuczynski refiriéndose  al C. García, dijo: "Él no va a ganar una elección tomando cerveza. Él va a ganar una elección tratando de demostrar que es una persona honesta". 
- Alejandro Toledo estuvo en Ancash cumpliendo jornadas de inauguración de bases.
 Con todo, la participación de otros partidos que aún no se definen y postulantes como Lay Sun y Rómulo Mucho nos llevan a pensar que podríamos superar la oncena de candidatos que tuvimos en el 2011.
En el Partido Popular Cristiano iría con un candidato propio, pero aún no hay un nombre. El respaldo se inclinaría hacia Alberto Beingolea.
En Acción Popular, Víctor Andrés García Belaunde no descarta una alianza con las coaliciones de izquierda, aunque Lescano plantea ir con candidato propio.
En la izquierda, el presidente de Fuerza Social (FS), Sigifredo Velásquez, considera que aún hay espacio para la izquierda, aún no se avizora un escenario nítido respecto a quiénes serían los candidatos.


jueves, 10 de septiembre de 2015


Pero, contrariamente a Grecia, no existía un único ideal de belleza, ya que las sucesivas conquistas del Imperio romano recogieron influencias dispares de los pueblos dominados. Un ejemplo de ello lo constituye la “locura” de las romanas por ser rubias. Sucedió a la vuelta de la conquista por Julio César de los territorios germánicos. Las esclavas que con él trajo sorprendieron por el color de su cabello y de su cutis. Con gran velocidad circularon por Roma fórmulas y ungüentos para cambiar el color, generalmente moreno, de la piel y el cabello de las romanas.                     

: EL CULTO A LA BELLEZA.

Grecia fue la civilización de la belleza. Ha sido tal su influencia en las culturas occidentales posteriores que su cultura y su arte han configurado el llamado ideal clásico de belleza. Eran, en contraste con los egipcios, todos los estamentos sociales los que compartían esta inquietud por la estética. Hasta tal extremo llevaron este gusto por la belleza que, en uno de sus libros, Apolonio de Herófila explica que “en Atenas no había mujeres viejas ni feas”.
De hecho, fueron los griegos que difundieron por Europa gran cantidad de productos de belleza, de fórmulas de cosmética, así como el culto al cuerpo y los baños; en resumen el concepto de la estética.
       La mayor atención la presentaban al cuidado del cuerpo. (El nacimiento de VenusWilliam-Adolphe Bouguereau1879).

Los cánones de belleza griega no toleraban ni la grasa ni los senos voluminosos. Era necesario cultivar el cuerpo para conseguir la perfección estética que consistía en, además de tener senos pequeños y fuertes, poseer un cuello fino y esbelto y los hombros proporcionados.
Afrodita surge de la espuma del mar, coronada con exuberantes trenzas
Afrodita (en griego antig
En los baños era donde este amor por el cuidado del cuerpo tenía lugar. Precedían al baño diversos ejercicios físicos que preparaban el cuerpo para recibir el baño, habitualmente realizado con agua fría.
También los masajes tenían un papel importante ya que, junto con el baño y los ejercicios gimnásticos, lograban que en el cuerpo no hubiera rastro alguno de grasa y que se mantuvieran la figura grácil y la piel tersa.
La cosmética en Grecia, vivió un momento esplendoroso, sobre todo los aceites. Éstos se extraían de flores y se empleaban además de en estética, en los actos religiosos, deportivos y en la vida diaria.
Los aceites perfumados se aplicaban después de los baños o de los masajes y se elaboraban de muchas flores distintas, de rosas, de jazmines, tomillo, etc., y su fabricación se concentraba en Chipre, Corinto y Rodas. El cabello se cuidaba con esmero y se elaboraban tintes también con extractos naturales.                                                 
El maquillaje de las mujeres de Atenas se basaba en el color negro y azul para los ojos;   coloreaban sus mejillas con carmín y los labios y las uñas se pintaban de único tono.
Se consideraba que el color de la piel de la cara debía ser pálido, ya que era reflejo inequívoco de pasión.      Pero no únicamente las mujeres y los hombres griegos tenían esta inquietud por la estética. Sus dioses buscaban también el ideal de la belleza.La figura de la diosa Afrodita de Cridona nos ha llegado reproducida en momento en el que está desnudándose para entrar en el baño.

ROMA: SEGUIDORES DE LAS TRADICIONES ESTÉTICAS
GRIEGAS. En el imperio romano la estética constituyó una auténtica obsesión. Hombres y mujeres atesoraban fórmulas de cosméticos, se maquillaban, peinaban y depilaban por igual.
Baños y masajes, vestidos y peinados o el cuidado del cuerpo no eran exclusivos del sexo femenino, sino que todos los romanos querían embellecerse y cuidarse.

En Egipto y en Grecia se inició la costumbre de tener esclavas dedicadas exclusivamente al cultivo de la belleza de sus amas. Esta costumbre se acentuó en la época romana y las esclavas se especializaron en temas concretos: baños, maquillaje, tocados, etc. Sobresalen las romanas por el especial cuidado que dedicaban a los tocados. Sofisticados y barrocos hasta lo increíble, se hacían con materiales considerados preciosos. Perlas, telas, flores, mallas bordadas, eran manipuladas hasta conseguir el tocado más refinado.
La popularización del baño, llegó al extremo de edificar, en Roma, los conocidos baños de Caracalla, con capacidad para mil seiscientos bañistas, o los aún mayores baños termales de Diocleciano que podían acoger simultáneamente a tres mil bañistas. Sólo en el siglo IV había en Roma novecientos establecimientos de baños termales.

 EDAD MEDIA: EL DECAIMIENTO DE LA ESTÉTICA.

La mujer de la Edad Media soportó las consecuencias de una época caracterizada por la austeridad, las frecuentes guerras y las grandes epidemias.
El cuidado de la belleza resurge, sin embargo, en los siglos XI al XIII al organizarse en Occidente las Cruzadas para recuperar los llamados “Santos Lugares”, entonces en manos de los musulmanes.
Estas guerras originaron contacto e intercambios con otras culturas y consecuentemente se introdujeron nuevas  técnicas sobre afeites y cosmética que suplieron las ya existentes en Europa.  La nobleza, en este periodo, se recluye en sus castillos. Son los vendedores ambulantes de bálsamos, artículos de tocador e hierbas medicinales, que van de castillo en castillo vendiendo sus productos, quienes conservarán y renovarán los secretos de la cosmética. Éstos se guardan en la “muñeca para adornarse”, nombre que se le daba al tocador. El tocador medieval era un complicado mueble, lleno de cajones y espejos que, al estar cerrados, daban  la apariencia de un escritorio.


Durante los primeros siglos de la Edad Media los nobles no descuidaban la higiene personal. En las ciudades, los baños públicos eran visitados con frecuencias por éstos, mientras que en los castillos las damas se bañaban en agua fría perfumada con hierbas aromáticas.
Pero a medida que la Edad Media avanza, estas costumbres se van olvidando. Los perfumes de fuerte olor sustituirán poco a poco a la más mínima higiene corporal.

EL RENACIMIENTO: NUEVO RESURGIR DE LA ESTÉTICA

A la Edad Media le sucede el Renacimiento, época en la que los valores estéticos toman un nuevo impulso, olvidados desde Grecia y Roma.
La sensibilidad por el arte, la filosofía y la cultura en general, adquieren en el Renacimiento una importancia clave. Es el momento del florecimiento del arte italiano, de los mecenas, de la concepción filosófica del hombre como “hombre-total”, sin especializaciones.
La belleza lo abarcará todo y por tanto la estética femenina formará también parte de esta armonía que envuelve la vida de la Italia renacentista.
Este país se convertirá en el centro europeo de la elegancia. Las nuevas propuestas de la moda, la belleza y la estética salen de Italia para influir en las cortes de Europa.   
En el siglo XVI los monjes de Santa María Novella, Forencia, crean el primer gran laboratorio de productos cosméticos y medicinales.
El ideal de belleza de mujeres nobles italianas consistía en tener un cuerpo de formas muy curvadas, la frente alta y despejada, sin apenas cejas y la piel blanquecina.
Tener el pelo rubio era sinónimo de buen gusto y para conseguirlo mezclaban los extractos más inverosímiles.
Los primeros tratados de belleza y cosmética aparecieron en Francia e Italia durante estos siglos. En 1573, en Paris, sale el libro “Instrucciones para las Damas Jóvenes” y en Italia el libro de Catalina de Sforza “Experimentos”.

En el siglo XVI Catalina de Médicis, interesada por todo lo referente a la estética, dedico gran parte de su tiempo al estudio de ungüentos y combinaciones de cremas. Más tarde, al convertirse en reina de Francia, llevo consigo a los mejores especialistas en perfumes de Florencia, quienes se impusieron en el arte de la perfumería.
Fue precisamente una de sus más íntimas amigas quien instaló en Paris el primer Instituto de Belleza. A pesar de los cambios producidos, todavía la higiene personal dejaba mucho que desear. Las memorias personales de los nobles de la época relatan cómo la reina Margarita de Valois le resultaba dificilísimo peinarse por lo enredado que tenía el cabello a falta de hacerlo más a menudo; o cómo se lavaba las manos una vez por semana.

LA MUJER DEL BARROCO

La época del Barroco estuvo caracterizada por la artificialidad, la apariencia, la coquetería. En esta época se pusieron de moda los perfumes, lunares postizos, peinados muy pomposos, encajes, ropas y zapatos suntuosos. También en este periodo nació la palabra maquillaje como sinónimo de truco o engaño. En cuanto al aspecto físico, hay una preferencia por una mujer con formas: mujeres rellenitas con grandes pechos y caderas, brazos carnosos y piel blanca. Rubens nos mostró ese modelo de belleza femenina con su famosa obra Las tres gracias, siendo una de esas gracias su propia mujer (la imagen de arriba).
El modelo femenino también se repite en los poemas barrocos del momento, como podemos apreciar en este famoso soneto de Góngora, que en un estilo más metafórico, propio del Barroco, vuelve a describir a una dama hermosa, exhortándola a que aproveche el momento:
Mientras por competir con tu cabello,
oro bruñido al sol relumbra en vano;
mientras con menosprecio en medio el llano
mira tu blanca frente el lilio bello;

mientras a cada labio, por cogello.
siguen más ojos que al clavel temprano;
y mientras triunfa con desdén lozano
del luciente cristal tu gentil cuello:

goza cuello, cabello, labio y frente,
antes que lo que fue en tu edad dorada
oro, lilio, clavel, cristal luciente,

no sólo en plata o vïola troncada
se vuelva, mas tú y ello juntamente
en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada

LA MUJER ACTUAL

       

El canon de belleza actual está muy influido por los referentes que vemos a través de los medios de comunicación: modelos, actrices, cantantes... En general, se nos ofrece una mujer muy delgada y alta como las que desfilan en la pasarela o mujeres operadas con grandes pechos, botox en los labios y con importantes retoques de cirugía estética. Afortunadamente estos clichés están variando porque las mujeres que vemos ahí no son las mujeres reales, porque una mujer puede sentirse atractiva sin pasar por el quirófano y teniendo más de una talla 36. 

  Como veis, el canon de belleza femenina ha ido variando dependiendo de las situaciones sociales, económicas y culturales de cada momento. El que existieran estos ideales no quiere decir que todas las mujeres fueran así, ni muchísimo menos. Había mujeres con distintas características físicas y de carácter. Este recorrido ha sido muy interesante porque estos modelos estéticos han influido en la literatura de cada momento (ya lo iremos viendo en este curso). Como veis os he dejado algunos poemas que reflejan el modelo femenino en algunas épocas (Edad Media, Renacimiento, Barroco) y como ya tenéis unos referentes os propongo ahora una ACTIVIDAD VOLUNTARIA: Realizar un poema de vuestra mujer u hombre ideal (os podéis inspirar en un personaje famoso, pero no necesariamente, ya que podéis ofrecer vuestro propio canon de belleza, describir al chico/a que os guste...) realizando una descripción física y si queréis también de carácter. El que quiera participar puede mandármelo al correo antes del 1 de marzo. Y recordad que aunque en todas las épocas ha existido un canon de belleza, la belleza está en nosotros mismos y afortunadamente no tenemos que parecernos a las mujeres de la pasarela para sentirnos atractivas y ser felices. No sigas esteotipos, sé tú misma. No te pierdas el poema De noche la esposa aclara de Gioconda Belli que he conocido gracias a Javier, http://lavidaqueyoveo2.blogspot.com. Leyendo este poema descubrirás que el físico no es lo más importante.




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rosado, rojo o anaranjado y los ojos se subrayaban con bastoncillos untados en tinta china.
La piel se trataba con cremas elaboradas con pulpas de frutas, aceites de té o grasas animales. Los perfumes provenían de flores – jazmín, almizcle, camelias – o de maderas aromáticas como el pachulí.                                                                                 
La poesía y el arte chino en general han reflejado profusamente esta delicada atención de las mujeres chinas a la estética.
JAPÓN
El país del “Sol Naciente” recogió muchas influencias de la belleza y la cosmética china.
El cuidado del cuerpo está íntimamente ligado en Japón a la vida religiosa, por lo que los hombres y mujeres de este país han tenido siempre en aprecio el mundo de la estética. Aceites, pigmentos y polvos de alazor son algunos de los productos que estas mujeres usaban para su belleza. La tinta china embellecía también sus ojos.
El cabello era tratado con el máximo de atenciones puesto que, tener el pelo negro, brillante y voluminoso era símbolo de gran belleza.
La pintura japonesa de todos los siglos ha dejado patente muestra de los mimos que dedicaban sus mujeres a la belleza del cuerpo y del cutis.

EL SIGLO XX  A LO ACTUAL: LA ESTÉTICA INTEGRAL.
En estos dos siglos, los acontecimientos históricos de una parte y la evolución de la ciencia de la otra, han marcado los sucesivos cambios estéticos de la mujer.
Fue tan sólo a principios del siglo XX cuando las mujeres llevaban anchos y largos vestidos y, sin embargo..., ¡nos parece tan lejano! De la palidez que las damas querían conseguir a toda costa al bronceado permanente, que con igual obsesión se desea hoy en día, han pasado poco más de cuarenta años.
Décadas de esplendor se han sucedido rápidamente por épocas de crisis, de grandes guerras. Los cambios sociales han sido apresurados y con ellos la moda y la Estética, que se han amoldado a cada nuevo periodo.
Lo que antes se mantenía durante décadas dura actualmente unos pocos años.
A la eterna necesidad de belleza en el mundo femenino se han unido la ciencia y un nuevo sistema de vida en el que es imposible separar la actividad diaria del aspecto personal. Las mujeres de hoy en día tienen ante ellas un mundo que nunca antes se hubiera podido sospechar por el alto grado de conocimientos científicos han ayudado, y ayudarán enormemente, a mejorar el trabajo de la esteticista. De una parte, al conocer más profundamente los orígenes y las causas de muchos problemas del organismo, es más fácil poder aplicar tratamientos que los solucionen. 
Además, los conocimientos técnicos son, hoy por hoy, imprescindibles en los Institutos de Belleza, puesto que resultan fundamentales para la aplicación de todo tipo de tratamientos.
La inmensa mayoría de los tratamientos efectuados en un Instituto de Belleza requieren la estrecha colaboración de la esteticista con los procedimientos científicos. Desde la limpieza de cutis con vapores de ozono o aplicaciones de rayos ultravioleta, la incorporación del rayo láser para muchos tratamientos, o los tratamientos anti celulíticos con alta tecnología, vemos cómo en la Estética actual y prácticamente en todos los terrenos se hace imprescindible la aplicación de técnicas científicas de primer orden.

LA BELLEZA ATRIBUTO DE LA MUJER

1.- HISTORIA DE LA BELLEZA.
LA PREHISTORIA.

Los orígenes de la estética se remontan a la prehistoria. A través del arte y de los instrumentos de uso cotidiano que han llegado hasta nuestros días, podemos ver cómo ya entonces existía una preocupación por la belleza. La cualidad que se aprecia más en la mujer y que se toma como símbolo de ésta es la fertilidad. Las esculturas y grabados nos muestran figuras femeninas voluminosas, incluso deformes, que reflejan el interés de los prehistóricos por la fertilidad, tan necesaria para la continuidad biológica del grupo. Entre los hallazgos más antiguos que hacen alusión al incipiente interés femenino por la belleza, encontramos un grabado en las cercanías de Oslo, Noruega. Este grabado reproduce la figura de una mujer embadurnándose con grasa de reno, animal que está al lado de la figura femenina. También en Austria, la conocida Venus de Willendorf, y en la Costa Azul Francesa, la Venus de Grimaldi, se han hallado representaciones de mujeres simbolizando la preocupación de éstas por el cuidado de su belleza. Los productos de que disponía la mujer prehistórica se limitaban, prácticamente, a la arcilla, tierras de distintos pigmentos colorantes o toscos productos elaborados a partir de grasas animales. El afeite más antiguo que se conoce estaba compuesto de sulfuro de antimonio. La Biblia. Será en la Biblia donde encontraremos las primeras referencias de la belleza en la antigüedad. El texto recoge acontecimientos en los que el papel de la estética es significativo, por ejemplo el caso de la reina de Israel, Jezabel, quien “adornó su cutis con afeites para seducir a Jehú y para hablarle con mayores poderes de seducción”, o cómo esta misma reina adornaba su rostro con “schrouda”, como  hoy en día hacen las mujeres tunecinas.

Otro ejemplo narrado en la Biblia es el de Ester, reina de Babilonia, quien embellecía con afeites sus maravillosos ojos, hasta el punto de ser considerada la mujer con los ojos más bellos que nunca existió.

EGIPTO: UNA BELLEZA SOFISTICADA.

De todo es conocida la mítica belleza de las reinas del antiguo Egipto y cómo los egipcios embalsamaban a sus faraones. Estos Dos factores impulsaron un gran culto a la belleza y a la cosmética, principalmente en las cortes faraónicas. Los ritos funerarios se caracterizaban no sólo por embalsamar los cuerpos de los difuntos, sino también por depositar junto a ellos toda clase de objetos, alimentos y materiales preciosos para que en la vida futura disfrutasen de los bienes terrenales. Entre estos objetos se encontraban peines de marfil, cremas, negro para los ojos, polvo, etc. dentro de pequeños recipientes en los que estaban grabadas las instrucciones para su uso. El refinamiento de los cuidados estéticos era enorme. Fórmulas secretas embellecían a las reinas de Egipto que, con mucha rapidez, eran imitadas por sus cortesanas. Los peinados, las pelucas, los baños de leche, las estilizadas siluetas, todo formaba parte de una cultura en la que lo espiritual, el arte, la religión y la ciencia tenían una importancia fundamental. Especial atención merecían el cabello, la piel y los ojos. El cabello se teñía con henna, consiguiendo mil matices encarnados o bien se rasuraba completamente para facilitarlos continuos cambios de pelucas, sumamente sofisticadas. Con ungüentos, afeites y baños perfumados o de leche cuidaban de mantener una piel tersa y extremadamente suave.
Los ojos se remarcaban en negro, engrandeciendo y suavizando su forma natural.
Las dos reinas egipcias que más se significaron por su belleza y sus secretos de estética fueron Nefertiti y Cleopatra.
De Nefertiti se recuerda aún su estilizada silueta, a pesar de haber tenido seis hijos, siendo ella quien extendió la moda del color verde para los párpados. Su busto  se conserva en el  Museo de Berlín.

TAHUANTINSUYO

En la sociedad inca, la posición de la mujer aparte de ser reconocida y exaltada, se consideró como necesaria y complementaria a la masculina, en los aspectos políticos, militares, religiosos y familiares.
Las prendas que portaba eran: Sucupa o Ñañaza que era un cubre cabezas, una Lliclla que era una mantilla, un Tupu o alfiler de plata u oro, la túnica era el Acsu, las sandalias    eran las Ojotas y una faja llamada Chumpi.   


HISTORIA DE LA BELLEZA

COSMETOLOGÍA

 

La cosmetología es una rama de la dermatología, ciencia médica que estudia la piel y su tratamiento. La cosmetología como rama del estudio de la piel,  trata exclusivamente de las técnicas y tratamientos para embellecerla. Es decir, que estamos frente a la ciencia que interviene directamente en nuestro aspecto e imagen.
Definición: La Cosmetología es la ciencia que apunta hacia el embellecimiento y la salud de la piel.
El nombre proviene de la palabra griega Kósmetikis, o adornar; se han encontrado rastros de la utilización de utensilios de belleza y de derivados de productos naturales para la búsqueda del mejoramiento facial, con 5000 años de antigüedad; los médicos griegos ya escribían tratados de belleza y formas de preparación de los maquillajes; también es bien conocido que el Imperio Romano practicaba formas de embellecimiento, como los baños en leche.
La Cosmetología, considerada como una rama de la Dermatología, estudia las enfermedades de la piel, lo que nos indica cómo diagnosticar, prevenir, cuidar, mantener y embellecer la piel normal.

Dermo = piel.
Logia   = tratado.
La cosmetóloga aplica los métodos necesarios para tratar las anormalidades de la piel, tanto de rostro y cuerpo, mediante la eliminación, corrección, o disimulación de alteraciones antiestéticas, en especial las del rostro, por ser la más notoria.
La piel: es un órgano, elástico, flexible, resistente; es el órgano más extenso del cuerpo humano, es la barrera protectora contra todos aquellos agentes externos negativos que nos rodean.La piel está formada por tres capas principales:

Epidermis:
es la parte más externa de la piel, es aquí donde actúan principalmente los cosméticos, mediante la limpieza profunda, eliminando células muertas.

Dermis
En esta capa se produce la nutrición, se encuentran las fibras colágenas, elastina, glándulas sudoríparas y sebáceas. es la capa más profunda de la piel, donde se forman glándulas, nace el cabello. En esta capa se forma y se reserva la elasticidad.
El buen funcionamiento de los procesos bio-químicos producidos en estas tres capas es determinante para la salud y la belleza.
Con el transcurso de los años, la piel pierde alguna de las características, como suavidad, elasticidad, tersura. En personas jóvenes también se pierden estas características si ingieren comidas muy ricas en grasas, insuficiente higiene y cuidado, abuso de alcohol y tabaco, o por excesiva exposición al sol.

ROSTRO: TIPOS DE PIEL.

Piel normal: color rosado uniforme, lisa, fina, firme, sana, brillo moderado mate.
Recomendación: cuidados adecuados para evitar sequedad y prevenir aparición de arrugas.

Piel seca:
 color blanco rosado, muy fina, opaca, rugosa, fácil descamación, aspecto mate sin brillo. Permeable a agresiones del exterior.
Recomendación: tratamiento limpiador, nutritivo, hidratante y regenerador, aumentar consumo de agua.
Piel grasa: color cetrino, brillo intenso, aspecto oleoso en frente, naríz y mentón, espesor y grano grueso.
Recomendación: tratamiento limpiador, purificador, nutritivo y reequilibrante.
Piel mixta: presenta zonas muy secas (mejillas), y grasas en frente, nariz y mentón.
Recomendación: tratamiento limpiador, hidratante en zonas secas y equilibrante en zonas grasas.
Piel sensible: piel delgada, fina transparente, vasos sanguíneos a flor de piel (enrojecida), tendencia a picar, ardor, prurito, generalmente muy blanca, reacciona ante cambios bruscos de temperatura y ambiente.
Recomendación: limpiar, hidratar, nutrir y descongestionar; uso de bloqueador solar.